白马寺的营建与中国历史上的“永平求法”紧密相连。东汉明帝曾夜梦金人，身高六丈，顶佩白光，自西方飞来。大臣傅毅认为这是西方的佛，汉明帝遂“感梦求法”，令蔡愔、秦景、王遵等十余人于永平七年(64年)赴天竺(古代印度)求佛法。他们在西域的大月氏(古代阿富汗)遇到了来自天竺的僧人摄摩腾和竺法兰，得佛经佛像，于是相偕同行，以白马驮经，并于永平十年(67年)来到当时的京城洛阳。为了给两位高僧一个居住和译《四十二章经》的地方，汉明帝敕命在城西的雍门外按天竺式样建造了一组建筑，以僧人们暂住的“鸿胪寺”的“寺”字称之，为了纪念白马驮经之功，便将这组建筑命名为“白马寺”。
没有煤气，丽江玉湖村又叫雪嵩村，是“丽江之源”，纳西族祖先古羌族迁徙万里到此定居，繁衍生息；东巴文化在这里生根发芽；世界文化遗产丽江古城从这里孕育发展。
玉湖村距丽江古城约20公里，是白沙乡距雪山最近的村子，全村约300户人家，号称“玉龙山下第一村”。周围景色迷人，村里的民居都由石头砌成，散发着古朴的气息，村子很安静，原汁原味的纳西古村落。
“真实的谎言”是个非常有趣且深刻的主题。它挑战了我们对真实与谎言的常规理解，揭示出在某些情境下，真实与谎言的界限可能并不那么清晰。
真实的谎言，可能是出于善意、保护或是其他复杂的动机而说的，其背后隐藏着深深的情感和考虑。因此，在解读“真实的谎言”时，我们需要更深入地去理解说话者的意图和背后的动机，而非仅仅停留在字面的真假上。