1.生平经历：韩愈，字退之，世称韩昌黎，谥号文公，故世称韩文公，唐河南河阳人，另有祖籍邓州一说，唐宋八大家之一。
自谓郡望昌黎，世称韩昌黎(“郡望”一词，是“郡”与“望”的合称。
“郡”是行政区划，“望”是名门望族，“郡望”连用，即表示某一地域国范围内的名门大族。
晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。
与柳宗元同为“古文运动”倡导者。
韩愈三岁丧父，其兄韩会及嫂抚养之。
19岁的韩愈赴长安参加进士考试，三试不第，直到29岁才在汴州董晋幕府中谋得一个观察推官的微小官职，后回京任四门博士。
36岁时，任监察御史，不久因上书论天旱人饥状，请减免赋税，韩愈50岁时，因参与平定淮西吴元济之役表现出处理军国大事的才能，迁为吏部侍郎，进入朝廷上层统治集团。
长庆四年病逝于长安，终年57岁。
2.文学主张：他主张学古要在继承的基础上创新，坚持“词必己出”、“陈言务去”。
他善于扬弃前人语言，提炼当时的口语，如“蝇营狗苟”、“同工异曲”、“俱收并蓄”等新颖词语，韩文中较多。
韩愈散文气势充沛，纵横开合，奇偶交错，巧譬善喻；或诡谲，或严正，艺术特色多样化；扫荡了六朝以来柔靡骈俪的文风。
韩愈在文学上反对魏晋以来的骈文，提倡古文，主张文以载道，与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者。
由于他和柳宗元等人的倡导，形成了唐代古文运动，开辟了唐宋以来古文的发展道路。
他的古文众体兼备，举凡政论、表奏、书启、赠序、杂说、人物传记、祭文、墓志乃至传奇，无不擅长，可大致概括为论说与记叙两类。
其论说文气势雄浑，结构严谨，逻辑性强，名篇如《谏迎佛骨表》等；记叙文则爱憎分明，抒情性强，名篇如《送李愿归盘谷序》等。
韩诗成就虽不如其散文，在中唐亦占有重要地位，对宋诗影响颇大。
杜牧把韩文与杜(甫)诗并列，称为“杜诗韩笔”；苏轼称他“文起八代之衰”。