"宗"和"祖"和"帝"在中国古代封建社会中是用于称呼皇帝的不同词汇。"宗"和"祖"主要用于庙号，而"帝"主要用于谥号。以下是对这些称呼的区别说明：
庙号：庙号是皇帝死后在太庙中被供奉时的名称，通常是用来表彰皇帝一生中的某些特殊功绩或特质。庙号的开创性皇帝通常被尊称为“祖”，如汉高祖刘邦；而后继者则被尊称为“宗”，如唐太宗李世民。庙号的使用从唐朝开始变得普遍，并持续到清朝12。
谥号：谥号是皇帝去世后的评价性称号，用以概括他们的生平事迹和品德。谥号最初是由朝廷根据皇帝生前的行为和成就来评定的，但在后来的发展中，谥号也越来越长且复杂，有时甚至会出现错误。谥号通常不会在生前公开，而是皇帝去世后才予以公布13。
帝号：“帝”作为称号的一部分，可以出现在谥号或庙号中，表示皇帝的身份和在位期间的统治业绩。例如，汉武帝刘彻的“武帝”即是他的谥号之一，而汉文帝刘恒的“文帝”则是他的庙号。在唐朝以前，皇帝的称呼通常是以“帝”结尾，如汉武帝、汉光帝、隋炀帝等
宗：宗是庙号，一般用来称呼同一朝代、同一政权、同一家族中辈分相同的皇帝。例如，明朝的成祖朱棣和英宗朱祁镇，都属于明朝的“宗”。
祖：祖通常是用来称呼开国皇帝或者在位期间有重大贡献的皇帝。在中国历史上，一般开国皇帝会被称为太祖或者高祖，例如明朝的开国皇帝朱元璋就被称为明太祖。
帝：帝是谥号，是对死去的皇帝的评价和赞美。谥号一般由礼部根据皇帝的生平功过而定，例如汉武帝、隋炀帝等。谥号主要用于明清两代，此前谥法相对混乱。
综合来看，宗、祖、帝是对皇帝的不同称谓，分别从辈分、功绩和评价三个角度来界定。