石申，一名石申夫，魏国人，战国中期天文学家、占星家。
著有《天文》8卷，西汉以后此书被尊为《石氏星经》。
甘德，战国时楚国人。
经过长期的天象观测，甘德与石申各自写出一部天文学著作。
后人把这两部著作结合起来，称为《甘石星经》，是现存世界上最早的天文学著作。
张衡，字平子，章帝建初三年，诞生于南阳郡西鄂县石桥镇一个破落的官僚家庭。
祖父张堪是地方官吏，曾任蜀郡太守和渔阳太守。
张衡根据自己对天体运行规律的认识和实际观察，认真研究了这三种学说，认为浑天说比较符合观测的实际。
他继承和发展了前人的浑天理论，大胆地对天象提出了许多新的见解。
中国古代天干地支纪年法如下：天干地支，简称为干支，源自中国远古时代对天象的观测。
甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸称为十天干，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥称为十二地支。
天干地支组成形成了古代纪年历法，十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，两者按固定的顺序相互配合，组成了干支纪元法，从殷墟出土的甲骨文来看，天干地支在中国古代主要用于纪日，此外还曾用来纪月、纪年、纪时等。
应用领域：据考古所知，干支起码从殷商开始就用来纪日，春秋战国时期又采用十二辰纪月，而十二辰纪时制度至迟西汉时已被采用，西汉末始又用干支来纪年，唐以后，五代历书月名开始注以干支，北宋时又将十干十二辰配合以纪时，至此年月日时分别全以干支注记，这就是干支历，它是一种阳历。
中国古代天文历法的演变中国是世界上天文学发达最早的国家之一，由于生产和生活的需要，人们从远古时期开始就已经对天文现象进行观察，经过世代连续不断的努力，积累天文学知识，并逐渐形成了内容丰富且具有独特风格的天文学体系。
中国古历采用阴阳合历，即以太阳的运动周期作为年，以月亮圆缺周期作为月，以闰月来协调年和月的关系。
古人根据太阳一年内的位置变化以及由此引起的地面气候的演变次序，把一年又分成24段，分列在十二个月中，以反映四季、气温、物候等情况。
这种由太阳运动而确立的24节气反映了一年四季的变化，与农牧业生产密切相关，因此又叫农历。
历法是中国古代天文学的核心，中国古代历法不单纯是关于历日制度的安排，它还包括对太阳、月亮和土、木、火、金、水五大行星的运动及位置的计算，恒星位置的测算，每日午中日影长度和昼夜时间长短的推算，日月交食的预报等。