苏轼的《六国论》是一篇针对六国灭亡原因的分析和讨论。在论证过程中，苏轼主要从以下几个方面展开：
1. 首先，苏轼指出六国之所以灭亡，并非是因为他们的军事力量不强大，或者战斗技巧不佳。事实上，六国的失败在于他们选择了向秦国贿赂，这导致了他们的国力日渐衰弱。苏轼认为，赂秦而力亏，破灭之道也。
2. 其次，苏轼提到，六国的灭亡并非是因为他们 individually 赂秦，而是因为那些没有赂秦的国家也因为赂秦的国家的失败而跟着灭亡。这是因为没有赂秦的国家失去了强大的盟友，无法独自保全。因此，苏轼说：“不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。”
3. 苏轼进一步分析，秦国的欲望是无穷无尽的，他们不仅仅满足于通过战争获得土地，更希望通过贿赂的方式获得更多的财富和资源。因此，诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。这就导致了即使不战，强弱胜负已经判明了，六国的灭亡只是时间问题。
4. 苏轼还提到，即使齐国未曾赂秦，最终也未能幸免于难。这是因为齐国没有支持其他五国抵抗秦国，一旦五国灭亡，齐国也就无法独善其身了。
5. 最后，苏轼引用了古人的话：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”来说明赂秦的行为就像是抱薪救火，除非停止这种行为，否则火是不会灭的。
总的来说，苏轼在《六国论》中的论证过程主要是通过分析六国灭亡的原因，来强调赂秦是导致六国失败的根本原因。他通过对比六国的不同做法，以及引用古人的观点，来支持自己的论点。
苏轼是北宋时期的著名文学家、政治家和书法家，他关注民生，对人民的生活和命运充满了关怀和同情。以下是苏轼关于人民的诗：
- 《猪肉颂》：“净洗铛，少著水，柴头罨烟焰不起。待他自熟莫催他，火候足时他自美。黄州好猪肉，价贱如泥土。贵者不肯吃，贫者不解煮，早晨起来打两碗，饱得自家君莫管。”
- 《浣溪沙·簌簌衣巾落枣花》：“簌簌衣巾落枣花，村南村北响缲车，牛衣古柳卖黄瓜。酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶，敲门试问野人家。”
- 《上元侍宴》：“淡月疏星绕建章，仙风吹下御炉香。侍臣鹄立通明殿，一朵红云捧玉皇。”
- 《和子由绳池怀旧》：“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶。”
- 《六月二十七日望湖楼醉书》：“黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。”
- 《新城道中二首·其一》：“东风知我欲山行，吹断檐间积雨声。岭上晴云披絮帽，树头初日挂铜钲。野桃含笑竹篱短，溪柳自摇沙水清。西崦人家应最乐，煮芹烧笋饷春耕。”
这些诗都表达了苏轼对人民生活的关注和对人民命运的关怀，反映了他的人道主义思想和民本思想。