曹魏灭蜀汉之后，天下并没有统一，扬州、荆州、交州依然还在孙吴手中。
虽然当时曹魏数倍强于孙吴，但毕竟没有形成辗压之势；司马昭当时急于立下统一天下的功勋为魏晋禅代做准备，如果此时能不战而屈人之兵，让孙吴皇帝孙皓以礼来降，当然最好。
所以此时如何对待刘禅就成了一个标尺：司马氏要让孙皓知道，此时投降依然能得终身荣华。
所以举国而降的刘禅真可谓尊荣加身。
刘禅本人为安乐公，邑一万户；他的子孙及随行的大臣五十余人也都封了侯。
尤其是刘禅受降之时，并不具“亡国之礼”，保持住了最大限度的尊严。
对于曹魏而言，刘禅不仅仅是自己的敌国，其实也是汉朝最后的苗裔，所以曹魏灭汉，代表自己是天命所归，自然刘禅享受的和汉献帝一样，都是封公的待遇。
而刘禅的儿子们，则都降了一级封侯。
完全比照的是三王两恪，对待前朝皇帝的待遇。
对于孙皓而言，当时魏已经被晋取代，魏国的末代皇帝曹奂被封为陈留王，享受的和汉献帝同样的待遇，在小小的陈留延续魏国社稷。
而孙皓对于晋朝而言，只是一个地方的政权，地方政权归降，封一个侯是非常正常的事情。
刘禹锡和白居易都是中唐时期的大诗人，彼此慕名已久，并有书信往来，但在很长时间内，一直不曾谋面。
敬宗宝历二年，刘禹锡由和州刺史罢归洛阳，当时白居易也因病免去苏州刺史，在返京途中，两人在扬州相遇，神交已久，初次相逢，既喜且悲，此后，两从一直有诗相互唱和。
刘禹锡将自己和白居易的唱和诗编为《刘白唱和集》，这里他将自己和刘禹锡合称为“刘白”。
如果说李白、杜甫是盛唐时期最有代表性的诗人，李商隐、杜牧是晚唐时期最有代表性的诗人，那么中唐时期最有代表性的诗人，就是刘禹锡和白居易。
所以，人们便将他们并称为“刘白”。