峨眉山华藏寺既有男僧也有女僧。
在寺院见到有尼姑和和尚，好比在学校男女同学，是很正常的事，有几种情况：
有些大型寺院，分男众部、女众部。虽然在一个寺院，但有各自的住宿区域，只是在参加法会、讲经说法、佛事活动时在一起。这种制度，自古如此。
很多大型男众寺院，有女众下院，下院一般就在上院的附近，有佛事活动，就一起参加，这也是自古就有的制度。
出家人行脚参学时，和尚可以到尼姑庵去参学，尼姑也可以到男众寺院去参学，这也是自古就有的制度。
根据佛教规定，凡是大型受戒仪式，必须有男比丘住持，另外，瑜伽焰口等法会，也必须有男比丘住持，所以女众寺院遇到这种法事活动，会请男众比丘来主持。
峨眉山半票可以享有景区部分景点和索道的门票优惠政策。满足以下条件之一即可购买半票： 身高儿童1.2米以上至1.4米以下； 全日制在读学生凭学生证购买（不包括在职学生及成人教育学生）； 现役军人、残疾军人、残疾荣誉军人凭有效证件购买（二、三等残疾军人凭“军人残疾证”购买；
一、二、三等残疾荣誉军人凭“残疾荣誉军人证”购买）； 60岁以上老年人凭有效证件购买（不含港、澳、台居民及外国人）。
峨眉山古代人走到山顶主要依靠的是徒步，他们沿着山路逐渐攀登至金顶。
以下是一些关于古代人如何登顶峨眉山的具体信息：
1. **登山路线**：古代人登峨眉山通常选择从报国寺开始，经过伏虎寺、神水阁、清音阁等地，然后通过一系列的山路和阶梯，如一线天、九十九道拐等，最终到达金顶。
2. **徒步方式**：由于古代没有现代的交通工具，徒步是最主要的登山方式。古代的登山者需要有较强的体力和毅力，因为山路崎岖且漫长。
3. **住宿与补给**：在登山途中，会有寺庙提供食宿，如仙峰寺、遇仙寺等，这些寺庙不仅是信仰中心，也为过往的行人提供了必要的休息和补给场所。
4. **时间安排**：古代人登顶峨眉山可能需要数日时间，他们会根据自己的体力和行程计划适当的休息和行走。
5. **安全措施**：由于山路险峻，古代人在登山时也会采取一些安全措施，比如使用拐杖辅助行走，或者结伴而行以便相互照应。
6. **信仰动力**：对于许多登山者来说，宗教信仰是他们攀登峨眉山的重要动力。他们前来朝圣，表达对佛教的虔诚。
综上所述，古代人攀登峨眉山是一项艰苦的任务，需要充分的准备和坚定的信念。随着时间的推进，现代的登山设施如索道等已经大大简化了登山过程，但徒步登山仍然是一种体验峨眉山美景和挑战自我的方式。