用来祭天的动物有：太牢：牛、羊、豕，少牢：羊、豕。
古代用于祭祀的肉食动物叫“牺牲”，指马、牛、羊、鸡、犬、豕等牲畜，后世称“六畜”。
六畜中最常用的是牛羊豕三牲。
鱼兔野味也用于祭祀，但不属“牺牲”之列。
祭天是华夏民族最隆重、最庄严祭天的祭祀仪式，起源于上古时期。
是人与天的“交流”形式。
祭天仪式通常由“天子”主持。
通过祭天来表达人们对于天滋润、哺育万物的感恩之情，并祈求皇天上帝保佑华夏子民。
成语为凿壁偷光。
匡衡，字稚圭，东海郡承县人，西汉经学家，官至丞相。
匡家世代务农，但匡衡却十分好学，勤奋努力，由于家境贫寒，他不得不靠替人帮工以获取读书资用。
有一天晚上，匡衡躺在床上背白天读过的书。
背着背着，突然看到东边的墙壁上透过来一线亮光。
他嚯地站起来，走到墙壁边一看，啊！原来从壁缝里透过来的是邻居的灯光。
于是，匡衡想了一个办法：他拿了一把小刀，把墙缝挖大了一些。
这样，透过来的光亮也大了，他就凑着透进来的灯光，读起书来。
匡衡就是这样刻苦学习，勤俭节约，后来成了一个很有学问的人。
这个故事也就是人们传颂的凿壁偷光，又做凿壁借光。
古代科考内容：《诗》《书》《周礼》《礼记》《易》《春秋》《孟子》《论语》《大学》以及《中庸》等儒家经典历来都是科举考试千年不变的内容。
考试类型上，主要是帖经和策问，诗赋和杂文，经义和墨义等。
帖经：主考官任意选择经书中的一页，用两张纸覆盖左右两边的字，中间开一行，另裁纸为贴，帖盖数字，让考试者写出读出。
杂文：是以封建官吏所常用的篇、表、论、赞为体裁。
经义：以儒家经典中的一段一句或不同章节同一主题的句子为题目，让应试者作文，阐述自己的理解和认识。
墨义：取儒家经典中的句子让应试者应答，或对答这个句子的含义，或对答下一句，或要求对答注疏。