【楚囚相对】形容人们遭遇国难或其他变故，相对无策，徒然悲伤。
【从容应对】不慌不忙地应付答对。
【成双成对】配成一对，多指夫妻或情侣。
【成双作对】配成一对。
【东床择对】指择婿。
【门当户对】旧时指男女双方的社会地位和经济情况相当，结亲很适合。
【衾影独对】指独自一人。
【三夫之对】泛指经过多人传播的流言。
同“三夫之言”。
【洒扫应对】洒水扫地，酬答宾客。
【天生一对】指生来就注定为一对。
【无言可对】没有话来回答。
【形影相对】形容无依无靠，非常孤单。
同“形影相吊”。
【遥遥相对】远远地对着。
多形容两样事物的性质或形状相类似，配得上。
【针锋相对】针尖对针尖。
孟子是仅排在孔子后面被尊为儒家亚圣。
如：故天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨饿其体肤，空乏其身；困于心，衡于虑，然后知生于忧患而死于安乐也。
这句话不但有当今之世舍我其谁的进取精神。
在阐述行善论的学说。
第一，人性本是善。
孟子说：“人之性善也，犹水之就下也，人无有不善，水有无不下。
”人的性善，是普遍的共同属性。
第二，人性之所以是善就在于人们都有一种内在的先天固有的道德意识。
孟子说：“恻隐之心，人皆有之。
羞恶之心，人皆有之。
恭敬之心，人皆有之。
是非之心，人皆有之。
”正因为人们存在着内在的鲜艳的道德意识，所以人性是善的。
可以组成以下两个成语：
1.师心自用，师心：以心为师，指只相信自己；自用：按自己的主观意图行事。
形容自以为是，不肯接受别人的正确意见；使用举例:夫陆王之学，质而言之，则师心自用而已，出自严复的《救亡决论》；同义词：妄自尊大、好为人师；使用方法：主谓式；作谓语；含贬义，指不肯接受别人的正确意见；
2.牛衣对泣，睡在牛衣里，相对哭泣。
形容夫妻共同过着穷困的生活；使用举例：翁家乏食，借贷无门，典质已尽，搔首踟蹰，牛衣对泣而已，出自宣鼎的《夜雨秋灯录》；同义词：牛衣夜哭；使用方法:紧缩式，作宾语、定语，含贬义。