《韩非子》：法莫如显，而术不欲见。

虚则知实之情，静则知动者正。

虚静无事，以暗见疵。

故去喜去恶，虚心以为道舍。

君无见其所欲。

去好去恶，臣乃见素；去旧去智，臣乃自备。

人主好贤，则群臣饰行以邀君欲，则是群臣之情不效。

群臣见素，则大君不蔽矣。

是故去智而有明，去贤而有功，去勇而有强。

见而不见，闻而不闻，知而不知。

《商君书》：胜而不骄，败而不怨。

民之性，饥而求食，劳而求快，苦则求乐，辱则求荣，生则计利，死则虑名。

国有十者，上无使战，必削至亡；国无十者，上有使战，必兴至王。

反古者，未必可非；循礼者，未足多是也。

有功于前，有败于后，不为损刑；有善于前，有过于后，不为亏法。

得天下者，先自得者也；能胜强敌者，先自胜者也。

不用八者治，敌不敢至；虽至，必却；兴兵而伐，必取；取，必能有之；按兵而不攻，必富。

圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。

国以难攻者，起一得十；国以易攻者，出十亡百。

重罚轻赏，则上爱民，民死上；重赏轻罚，则上不爱民，民不死上。