最初的原因，是因为刘禹锡初入官场，再加上长期受儒家思想的影响，所以在永贞改革开始之初，便大力的支持革新，与王叔文、柳宗元共成一派。
但是，最后永贞革新失败后，便被贬于朗州，在朗州呆有十年，在此期间，也常常受当地官员的欺负，但是刘禹锡，能够乐观的面对，《陋室铭》便是当时写的。
在十年后，刘禹锡被朝廷召回，回到长安之后，在一年春天，刘禹锡游玩时诗兴大发，创作了一首诗，诗中隐约的包含对权臣的讽刺，《玄都观桃花》“紫陌红尘拂面来，无人不道看花回;玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽!”以桃花隐喻暂时得势的奸佞小人。
这便被人抓住把柄，之后便又被贬，这次被贬了十二年，十二年后，刘禹锡重新游玩到玄都观的时候，又作诗一首――《再游玄都观》“百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。
种桃道士归何处?前度刘郎今又来。
”同样的，刘禹锡又遭遇了第三次被贬。
论述天的物质性，分析“天命论”产生的根源，具有唯物主义思想，刚直不阿的品格和对达官显贵的蔑视态度，消极循世、安贫乐道的隐逸情趣。
表现为一种对人生失意与仕途坎坷的超然豁达和乐观开朗的人生态度。
刘禹锡，字梦得，河南洛阳人，自称“家本荥上，籍占洛阳” ，又自言系出中山，刘禹锡诗文俱佳，涉猎题材广泛，与柳宗元并称“刘柳”，与韦应物、白居易合称“三杰” ，并与白居易合称“刘白”，有《陋室铭》《竹枝词》《杨柳枝词》《乌衣巷》等名篇，哲学著作《天论》三篇，论述天的物质性，分析“天命论”产生的根源，具有唯物主义思想，有《刘梦得文集》，存世有《刘宾客集》。
世称刘宾客或刘尚书，白居易则称他为“诗豪”，推崇备至。
刘禹锡，生于772年，去世于842年，唐代文学家和哲学家，字梦得，洛阳人，祖籍中山，是匈奴族后裔，七世祖刘亮随魏孝文帝迁洛阳，始改汉姓。
父刘绪因避安史之乱，举族东迁，寓居嘉兴，刘禹锡出生在嘉兴，19岁时游学长安，贞元九年与柳宗元同榜登进士第，接着又登宏词科，贞元十一年登吏部取士科，授太子校书，开始踏上仕途，贞元十六年入杜佑幕掌书记，参与讨伐徐州乱军，贞元十八年调任渭南县主簿，次年任监察御史。
贞元二十一年一月，德宗驾崩，顺宗即位，任用王叔文等人推行一系列改革弊政的措施，刘禹锡当时任屯田员外郎，判度支盐铁案，与王叔文，王?，柳宗元同为政治革新的核心人物，称为“二王刘柳”，革新只进行了半年就遭到宦，藩镇的强烈反对。
顺宗被迫退位，宪宗即位，九月，革新失败，王叔文被赐死，刘禹锡初贬为连州刺史，行至江陵，再贬朗州司马，同时贬为远州司马的共八人，史称“八司马”。
元和九年十二月，刘禹锡与柳宗元等人一起奉召回京，次年三月，被外放为连州刺史，后来又担任过夔州刺史，和州刺史，宝历二年冬，从和州奉召回洛阳，二十二年的贬谪生涯至此结束。
大和元年，刘禹锡任东都尚书省主客郎中，次年回朝任主客郎中，回到长安写了《再游玄都观绝句》，表现了屡遭打击而始终不屈的意志，以后历官苏州刺史，汝州刺史，同州刺史。
从开成元年开始，改任太子宾客，秘书监分司东都的闲职，会昌元年，加检校礼部尚书衔，诗歌创作方面，刘禹锡生前与白居易齐名，世称”刘白“。
刘禹锡的生平事迹，见于新《唐书》和旧《唐书》本传，唐韦绚编《刘宾客嘉话录》，记录了刘禹锡晚年有关创作，学问等方面的谈话，颇具资料价值，今人卞孝萱著有《刘禹锡年谱》，对刘禹锡的生平和各种史料多有考订。