在这种环境中忽然听到了羌笛声，所吹的曲调恰好是《折杨柳》这就不能不勾起戍卒的离愁；详细如下：
1.单词释义：羌笛：古羌族主要分布在甘、青、川一带。
羌笛是羌族乐器，属横吹式管乐。
属于一种乐器.杨柳：《折杨柳》曲。
古诗文中常以杨柳喻送别情事，《诗・小雅・采薇》中昔我往矣，杨柳依依，北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》，歌词曰上马不捉鞭，反拗杨柳枝。
下马吹横笛，愁杀行客儿；
2.整句详细释义：诗人以一种特殊的视角描绘了黄河远眺的特殊感受，同时也展示了边塞地区壮阔、荒凉的景色；全诗悲壮苍凉，流落出一股慷慨之气，边塞的酷寒正体现了戍守边防的征人回不了故乡的哀怨，这种哀怨不消沉，而是壮烈广阔。
琵琶指作战时用来发出号角声音的工具。
《凉州词》（王翰）葡萄美酒夜光杯 ，欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？注释如下：
1.夜光杯：用白玉制成的酒杯，光可照明，这里指华贵而精美的酒杯。
据《海内十洲记》所载，为周穆王时西胡所献之宝。
2.琵琶：这里指作战时用来发出号角声音的工具。
3.催：催人出征；也有人解作鸣奏助兴。
4.沙场：平坦空旷的沙地，古时多指战场。
5.君：你。
表现边塞的春天姗姗来迟的千古名句：羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
出自王之涣《凉州词二首其一》。
原文：黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
译为：纵目望去，黄河渐行渐远，好像奔流在缭绕的白云中间，就在黄河上游的万仞高山之中，一座孤城玉门关耸峙在那里，显得孤峭冷寂。
何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊！王之这首写戍边士兵的怀乡情。
写得苍凉慷慨，悲而不失其壮，虽极力渲染戍卒不得还乡的怨情，但丝毫没有半点颓丧消沉的情调，充分表现出盛唐诗人的豁达广阔胸怀。