意思：世界是个大炉子，命运是烧火的工人，阴阳是燃料，世上的一切都象在炉子中被冶炼一样。
用来影射人活在世界上波折多多，水深火热，受尽煎熬。
出自贾谊《服鸟赋》《服鸟赋》，是汉代文学家贾谊的赋作，为贾谊谪居长沙时所作。
此赋借与服鸟问答以抒发了自己忧愤不平的情绪，并以老庄的齐生死、等祸福的思想以自我解脱。
此句出自北宋著名诗人邵雍的《观物内外篇》：道为天地之本，天地为万物之本。
以天地观万物，则万物无物。
以道观天地，则天地也为万物。
邵雍，字尧夫，北宋著名理学家、数学家、道士、诗人，生于林县上杆庄。
与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”。
少有志，喜刻苦读书并游历天下，并悟到“道在是矣”，而后师从李之才学《河图》《洛书》与伏羲八卦，学有大成，并著有《皇极经世》《观物内外篇》《先天图》《渔樵问对》《伊川击壤集》《梅花诗》等。
顺应天理、顺应天命的意思。
《史记・五帝本纪》记载：黄帝生而神灵，用干戈、伐蚩尤，顺天地之纪，幽明之占。
而天地之纪，幽冥之占便来源于此处。
在古代社会，人们认为统治者死后其鬼魂对世人依然是统治者，活着的统治者要得到幽冥统治者的护佑，在决定大事时要祭祀、占卜、祈求祖先的启示。
而黄帝便顺应天命，是一位能主宰宇宙、决定社会命运的神圣。