1.有了希望，人就会产生激情，并可以义无返顾地为之而付出代价，在这样的过程中，才能真正体会到人生的意义；
2.在平凡的世界里，有多少绚丽的生命之花在悄然地开放而并不为我们所知啊；
3.尽管人总有一死，但人总是恐惧死而想活在这个世界上，可是既然活着，就应该活得美好，如果人活着是一种受罪，那还不如早死去，把自己永远从痛苦的深渊林解脱出来；
4.在我们短促而漫长的一生中，我们在苦苦地寻找人生的幸福，可幸福往往又与我们失之交臂，当我们为此而耗尽宝贵的青春年华，皱纹也悄悄地爬上了眼角，我们或许才能懂得生活实际上意味着什么；
5.生活包含着更广阔的意义，不在于我们实际得到了什么，关键是我们的心灵是否充实。
不以物喜，不以己悲。
不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。
本文表现作者虽身居江湖，心忧国事，虽遭迫害，仍不放弃理想的顽强意志，同时，也是对被贬战友的鼓励和安慰。
《岳阳楼记》的著名，是因为它的思想境界崇高。
《岳阳楼记》末尾所说的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，是范仲淹一生行为的准则。
孟子说：“达则兼善天下，穷则独善其身”。
这已成为封建时代许多士大夫的信条。
范仲淹写这篇文章的时候正贬官在外，“处江湖之远”，本来可以采取独善其身的态度，落得清闲快乐，但他提出正直的士大夫应立身行一的准则，认为个人的荣辱升迁应置之度外，“不以物喜，不以己悲”要“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，勉励自己和朋友，这是难能可贵的。
这两句话所体现的精神，那种吃苦在前，享乐在后的品质，无疑仍有教育意义。
特色：轻松闲适，诗意盎然。
一力辩，一巧辩；一求真，一尚美；一拘泥，一超然；让人读后会心一笑而沉思良久。
《庄子与惠子游于濠梁之上》是《庄子・秋水》中的一篇语录体议论文，创作于战国年代，记叙了庄子与惠子二人在濠水桥上游玩时进行的一场小辩。
《庄子》是庄周及其后学的著作集，为道家经典之一。
《秋水》是《庄子》中的又一长篇，用篇首的两个字作为篇名，中心是讨论人应怎样去认识外物。
全篇由两大部分组成。
前一部分写北海海神跟河神的谈话，一问一答一气呵成，构成本篇的主体。
后一部分分别写了六个寓言故事，每个寓言故事自成一体，各不关联，跟前一部分海神与河神的对话也没有任何结构关系上的联系，对全篇主题的表达帮助也不甚大，似有游离之嫌。