电影，是由活动照相术和幻灯放映术结合发展起来的一种连续的影像画面。
是一门视觉和听觉的现代艺术，也是一门可以容纳戏剧、摄影、音乐等多种艺术的现代科技与艺术的综合体。
具有超越其它一切艺术的表现手段，而且影片可以大量复制放映，随着现代社会的发展。
电影已深入到人类社会生活的方方面面，是人们日常生活不可或缺的一部分。
首先PC娱乐圈在韩国国内地位就不高，韩国国民对什么科学家运动员企业家的尊敬程度远甚于娱乐圈，他们对娱乐圈的定位就是演艺人，是一种职业，跟其他的职业没啥太大区别，这其实间接地决定了韩国娱乐圈的很多规矩。
比如报酬不高，一部电视剧或电影的主要开支不是付给演员。
同样是拷问人性，《釜山行》用美国大片惯用的“勇士斗恶龙”的套路，主角态度的转变，反派从始至终的阴险都是那么的泛好莱坞化，而《雪国列车》用极寒环境里的“诺亚方舟”列车映射社会；用末日寓言夹塞政治，商业外壳中包裹“反乌托邦”式道德伦理的讨论，颇有乔治奥威尔的《一九八四》的格局。
韩国电影在21世纪的世界影坛可以说是独树一帜，它善于从那些令人毛骨悚然，骇人听闻的社会阴影里取材，依仗宽松的政策制度，加之韩国电影人骨子里的冷静剖析，不动声色的电影语言，让观众作为一个事件的旁观者，一个社会的参与者，一个国家的公民（与主角们一样）来触碰人性的极恶与伪善，透视政治与雾霾与陆离。
朴赞郁，奉俊昊，金基德，一众韩国电影人用片尾字幕“根据真实事件改编”刷新我们三观的同时提醒我们“我们努力奋斗不是为了改变世界，而是为了我们不被世界改变。
”可是看罢《釜山行》，我觅不到韩国电影熟悉的味道，他没有《雪国列车》那 对于人性更深层次剖析的耐心，多了商业运作下的浮躁；它少了引起更多人共鸣的野心，多了捞更多钞票的贪心；它少了改变国家的责任，多了效仿美帝的戏谑。