主要从风平浪静的倒映、微波中粼光、汹涌澎湃的巨浪等三个方面描叙了鄱阳湖的美丽多姿。
第二自然段:鄱阳湖令人陶醉的是它的美丽多姿。
风平浪静的时候，鄱阳湖就像一面大镜子，湖边的青山倒映在湖中，不正是仙女在梳洗打扮吗？微风吹过湖面的时候，碧波荡漾，在金色阳光的照射下，波光粼粼，叫人心旷神怡。
当湖面狂风大作的时候，几百里的湖面白浪滔滔，汹涌澎湃，风声水声响成一片，就像那千军万马在冲锋陷阵……鄱阳湖无论什么时候，都会使人产生遐想，兴奋不已。
余秋雨，中国浙江余姚人，当代著名散文家，文化学者，艺术理论家，文化史学家。
余秋雨主要从事文化散文写作和艺术理论研究，被公认为目前全球华人社区中最具影响力的思想家及作家之一。
现任《书城》杂志荣誉主编。
2006年第一届中国作家富豪榜首富，其文化散文集，在二十世纪九十年代至二十一世纪初的中国大陆最畅销书籍中占据了非常重要的地位。
《酌古论》序译文如下：文武之道是统一的，不过后来的人误解而分开了。
文人只会写写画画，武士只会打打杀杀，互相耻笑，以求超过对方。
如果天下太平，那么文人发挥的作用更大，如果社会动荡，那么武士发挥的作用更大，文人武士各有各的长处，不同的时候有不同的用处，难道二者最终不能合起来。
我认为文人不是只会写写文章，一定有处理事务的才能，武士不是只会弄弄刀枪，一定有预料敌情的智慧。
才能与智慧的存在，应该一致啊。
后人认为的文人武士，只是从名称上说的。
我是一个粗鄙的人，行军打仗，不是我所熟悉，写文章，又非我所专长，我独自喜欢研究王道谋略，对战争的有利或有害，很有独自的心得，所以能够从史书中窥视到英雄缺乏才智的地方以及英雄具备才智，但前人未能分辨的事例，就从中评论或著述出来，使历代治国用兵的成败得失更明显，这既可以观赏，又可以学习，还可引以为戒，用在大的方面可以兴国，用在小的方面可以对敌，无论是兴国还是对敌都可以从中探究、参酌，学习借鉴。
因此把它命名为酌古论。