"慨、概按现代汉语，前一个慨为感慨的慨，后一个概为大概、概括的概。
若从表面上理解，两字难以通假。
但若追根溯源，从本探讨，古书中两字可以通假。
因它们原是音义同源而相生的字。
本来慨是壮士不得志、忧慨激昂之义。
概或作?，是?(古没切)用以平斗斛，一为形容词，一为名词。
《汉书・季布传》:''感概而自杀。
''不用慨而用概。
不知者以为是错字或误笔，其实二者是音同形近，义亦相通，可以假借。
它们怎样相通?慨是壮士不得志，有愤恨不平之义。
概为量米斗斛的器，可用以平之。
不平和求平，相反适相成，矛盾统一，形成一个整体。
加以音同形近，自然义亦相通，可以假借。
<节气，通常指农历二十四节气。
农历二十四节气是中国古代订立的一种用来指导农事的补充历法，是古代中国劳动人民长期经验的积累和智慧的结晶。
;二十四节气指：立春、 雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑，立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降，立冬、小雪、大雪、冬至、小寒和大寒。
远在春秋时期，中国古代先贤就定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬等四个节气，以后不断地改进和完善，到秦汉年间，二十四节气已完全确立。
农历二十四节气这一非物质文化遗产既包括相关的谚语、歌谣、传说等，又有传统生产工具、生活器具、工艺品、书画等艺术作品，还包括与节令关系密切的中国节日文化、生产仪式和民间风俗。