出自晋代杨泉的《物理论》。

“秉刚而目自张，执本而末自从”的意思是一抓住总纲，渔网的网眼就自然张开；抓住根本， 其末节就会自然顺从。

杨泉的《物理论》是继承先秦两汉道家扬雄、王充、张衡的唯物主义传统，讲宇宙发生论。

《物理论》的出现标志着我国江南唯物论的思想，带着它特有的光彩，破土而出。

杨泉，字德渊，西晋梁国即今天的河南商丘人。

他早年在战乱时期自梁入吴，所以他的活动地域主要在吴越即今天的江苏、浙江一带。

西晋杨泉著作《物理论》家传统自然科学为凭依的唯物主义气一元论。

杨泉的著作在南北朝和隋、唐北宋时期，曾在国内广泛流传，但可惜的是，到了南宋时期，杨泉的著作大都散佚了。

但因曾被各类书广为引述，得以部分保存，可略窥杨泉思想的大要。

直到清代乾嘉时期，先是章逢之曾有杨泉《物理论》辑本，后来孙星衍又"重加校正，补所未备"，辑成一卷，刻入《平津馆丛书》。

另外，马国翰辑有杨泉《太玄经》十余条，载入《玉函山房辑佚》；严可均也辑得杨泉赋六篇和文一篇，收入《全三国文》中。