不但被下令抄家，并削尽其宫秩，迫夺生前所赐玺书和四代诰命，以罪状示天下，而且险遭鞭尸，连家人都未幸免。
由于张居正一切的改革着眼于地主阶级的长远利益，因而不得不在某些方面损害一些官僚和大地主的利益。
他死后，有些人就开始了肆意的报复和攻击。
而明神宗朱翊钧早已耿耿于张居正的震主之威。
张居正当国十年，所揽之权是神宗的大权，这是张居正效国的需要，但他的当权便是神宗的失位。
在权力上，张居正和神宗成为对立面。
张居正的效忠国事，独握大权，在神宗的心里便是一种蔑视主上的表现。
张居正逝世后的第四天，御史雷士帧等七名言官弹劾潘晟，神宗命潘致仕。
万历十一年五月，张宅被抄，10余口人被活活饿死。
长子敬修自杀，留有妻子高氏和儿子张重辉。
高氏自杀未成，遂毁容抚养孤子成长。
二子嗣修被万历皇帝发配充军。
三子懋修投井绝食未死，被发配边疆。
四子简修被万历皇帝夺“锦衣卫指挥”职位，沦落为百姓。
五子允修为居正讼冤，死于明末农民起义。
六子静修年幼，未被授予官职，之后隐居。
2004年底，居正公墓园重修之时，有50多位居正公后裔的代表来到这里祭祖。
而在这之前，2001年清明节时就有散居在各地的居正公后裔前来祭祖，大多来自湖北境内的潜江、监利、汉川等。
“一条鞭法”是明代嘉靖时期确立的赋税徭役制度。
新法规定：把各州县的田赋、徭役以及其他杂征总为一条，合并征收银两，按亩折算缴纳。
这一制度上承唐代的两税法下启清代的摊丁入亩，是中国历史上具有深远影响的一次社会变革，既是明代社会矛盾激化的被动之举，也是中国封建商品经济发展到一定阶段的选择。
优点：
1.简化了赋税征收手续，减轻了农民负担，提高生产积极性;
2.缓解了由赋役问题产生的阶级矛盾，有利于农业生产的发展；
3.使长期因徭役制对农民形成的人身奴役关系有所削弱，农民获得较多的自由；
4.适应社会经济的发展，促进商品经济的发展。