1.第一部分是1至8段，记叙包身工清晨起床的情况，描述她们恶劣的居住条件；介绍包身工的来源和身份，说明包身工产生的背景。
2.第二部分是9至17段，是记叙包身工早餐的情景，描述她们恶劣的饮食条件。
3.第三部分是18至25段，记叙包身工上工的情景，描述工厂劳动条件的恶劣，揭露包身工所受的残酷剥削、压迫，指出在中国的日本纱厂因剥削包身工而飞跃膨大的趋势。
4.第四部分是26至33段，总结全文，概括包身工的悲惨命运，所受到的残酷剥削、压迫，指出包身工制度必然灭亡。
始举进士，出知建昌县，以父母皆老，辞不就，得监和州税，父母又不欲行，包拯即解官归养。
包拯特点：包拯廉洁公正、立朝刚毅，不附权贵，铁面无私，且英明决断，敢于替百姓申不平，故有“包青天”及“包公”之名，京师有“关节不到，有阎罗包老”之语。
后世将他奉为神明崇拜，认为他是奎星转世，由于民间传其黑面形象，亦被称为“包青天”。
包拯平生整治吏治、注重生产、巩固国防、举贤任能、为民请命，颇有政绩，是中国历史上的名臣，杰出的清官代表。
包拯之名，成为清廉的象征。
《包青天》包公的衣服上的不是龙，是蟒。
蟒服，是皇帝赐予有功文武大臣及属国国王，部落首领的赐服。
以衣身饰蟒纹而称为蟒服或蟒袍、蟒衣。
蟒纹与龙纹相似，区别在于龙为五爪，蟒为四爪。
蟒服的阶级又是四大赐服当中最高的，仅次于皇帝的龙袍。
包拯，字希仁。
庐州合肥人。
北宋名臣。
天圣五年，包拯登进士第。
累迁监察御史，曾建议练兵选将、充实边备。
历任三司户部判官，京东、陕西、河北路转运使。
入朝担任三司户部副使，请求朝廷准许解盐通商买卖。
改知谏院，多次论劾权贵。
授龙图阁直学士、河北都转运使，移知瀛、扬诸州，再召入朝，历权知开封府、权御史中丞、三司使等职。
嘉钓六年，任枢密副使。
因曾任天章阁待制、龙图阁直学士，故世称“包待制”、“包龙图”。