佛教在个人生活方面的禁忌有：不结婚，不蓄私财等。
佛教认为出家僧众担负着住持佛法、续佛慧命的重大责任和终身事业，因此必须独身出家才能成就，积蓄私财是违背出家本意的。
除此以外，这方面的禁忌还包括不自歌舞，不观看听取歌舞，不坐卧高级豪华床位，不接受金银象马等财宝，不作买卖，不看相算命等。
僧人出家受戒后，戒律还要求比丘、比丘尼分别住在各自寺院中，不能同住一个寺院。
因此，与僧人交往时不宜问是否已经结婚之类的话，不宜邀请僧人唱歌、跳舞或参加其他不符合佛教清规戒律的娱乐活动。
同比丘尼交往要注意，男性公民不能进尼众的寮房，同比丘尼说话时要有另外的人在场，不要主动与比丘尼握手，到比丘尼寺院参观、拜佛，应衣冠整齐等等。
女士们到男众寺院也要注意，不要随意到僧人关闭的地方去。
佛创佛法是为让众生断烦恼，皈依佛门的人是想断除产生烦恼的业障，而佛经认为，人是要经过六道轮回的，人在无量动中，也可以说是在数不清的轮回中，可以互为父母，和子等六亲眷属本身就是冤情债主，是可以产生烦恼的。
为了断除烦恼，就从根本上不结婚生子，从而避免产生债的关系，也就避免了烦恼。
此外，佛讲缘起性空，一切事物皆空，万事万物因缘而生，无缘而灭，既知妻子皆空，又何必贪恋。
另外凡人的欢乐，在佛看来也是空的，而且许多所谓的快乐，是为来世造业会带来烦恼的， 与凡人不同的是，真正信佛而出家修行的的僧人，是自行断除妻子关系，是带着欢喜断除的，不是强迫的。
1.赋税：中国古代是农业社会，从秦朝直至清朝，无不强调以农为本。
从事农业生产的民众，其劳动的特质决定，他们相对的稳定性和极强的灾难承受力，相反商人的逐利本性和冒险精神是难以为人长期盘剥的！故被统治集团长期打压，地位低下。
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2.经济思想的长期落后：古人只看到商人在流通领域高卖低买，赚取中间差价，便认为其奸黠狡诈，不事生产而徒分其利。
3.社会心理的影响：在统治阶级和地主阶级知识分子的刻意描述和诱导下，商人在社会大众心理中的职业地位日渐沉沦，少数行业败类的恶行被无限夸大甚至放大为整个职业群体的群像，同时，在封建社会商人本身的话语权有限难以为本阶层正名，加之国人久已有之的仇富传统，更使商人阶层整体难以摆脱地位低下的境地。