待赠相当于现在的“追认”。
皇清待赠这个词的意思是：等待官方的追赠。
古代，皇帝发文书为官员加官晋爵，或给其亲属某种称号，授给本人的为授，授给本人在世的曾祖父母、祖父母、父母及妻的为封，可以统称为“授封”。
为已死的官员或其亲属加封叫追赠，就是赐给死者以官爵或荣誉称号。
授给本人的叫授赠，授给父母妻子的叫封赠。
清朝官制文京内官、武京内官、武京外官大清朝官员等级分“九品十八级”，每等有正从之别，不在十八级以内的叫做未入流，在级别上附于从九品。
与现在对照：
1.正一品即正国级：清朝：太师、太傅、太保、殿阁大学士；现在：人大、政协、政治局常委；
2.正二品即副国级：清朝：太子少师、太子少傅、太子少保、总工会主席、各部院左右侍郎；现在：国务委员兼副部长、中央办公厅主任；武职京官：左右翼前锋营统领、八旗护军统领、銮仪使；现在：中央警备团司令、中央仪仗队；
3.正三品即副部级：清朝：督察院左右督御史、宗人府丞、通政使司通政使、大理寺卿；现在：最高法院院长、中纪委副书记、信访办主任；顺天府府尹、奉天府府尹、按察使司按察使；现在：省纪委书记、北京市长、直辖市长。
明清一般都是在县里设置教谕一职，类似于现代的县教育局长职务。
教谕是学官名。
宋代除宗学、律学、医学、武学等置教授传授学业外，各路的州、县学均置教学官名。
宋代于京师所设小学和武学中始置教谕。
元、明、清县学皆置教谕，掌文庙祭祀，教育所属生员。
明清时代县设“县儒学”，是一县之最高教育机关，内设教谕一人，另设训导数人。
训导是指辅助教谕的助手，而嘱托则是约聘教员。
府学教谕多为进士出身，由朝廷直接任命。
府学训导以及县学教谕、训导、嘱托，多为举人、贡生出身，由藩司指派。
学官与诉讼无关，以“奉薄俭常足，官卑廉自尊”自命。
明王铎《太子少保兵部尚书节寰袁公神道碑》：“祖锦，韩城教谕。
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