自觉性可分为高低不同的两个层次。
人的低级形态的自觉性同动物相区别，表现为“在物种关系方面把人从其余的动物中提升出来”的自觉性，人的高级形态的自觉性只有在生产资料公有制产生以后才会产生，它是“在社会关系方面把人从其余的动物中提升出来”的自觉性。
自发性质的是自然而然发生的事，不是人为的，比如说自然界的很多现象都是自发的，在人类社会中说某事是自发的的意思是说这件事的形成就像自然规律一样，是不易人的意志为转移的，必然会发生的，这是人类社会发展到一定时期的必然结果。
简介：尼德兰革命是由于资本主义经济的发展和西班牙封建专制的压迫而引起来的。
早在14世纪时，尼德兰就出现了资本主义生产关系，16世纪的尼德兰是西欧经济很发达的地区。
它拥有300万人口，17个省区中有300多个城市，南方安特卫普是国际贸易的中心，北方的经济中心是阿姆斯特丹。
尼德兰的经济发展引起了阶级关系的变化。
资产阶级要求推翻专制统治，建立独立国家，发展资本主义，他们的宗教上接受了加尔文教派。
历史中间物该词出自鲁迅。
鲁迅说，我这样的历史中间物的任务，就是要反抗黑暗，要和黑暗捣乱。
当然不被黑暗所相容，因此黑暗到来的时候，这样的影子要消亡。
同时，历史中间物的意义仅仅在于和黑暗捣乱，他的生命价值是和黑暗紧紧连在一起的，是实现在跟黑暗的反抗当中的，因此当黑暗真正消失、光明真正到来的时候，这个历史中间物的价值也没有了，影子也要消亡。
所以像鲁迅这样的历史中间物，他不仅在黑暗中没有自己的地位，同时在光明中也没有自己的地位，他找不到自己的立足点，他只能够彷徨于无地。
这实际上所指出的不仅是像鲁迅这样的历史中间物的一种深层困境，恐怕也是所有的知识分子共同的深层困境，就是找不到自己的立足点，你只能够无地彷徨。
这“无地彷徨”四个字，说尽了知识分子的深层的困境。