从能力来看，戴笠自己是人才，他也赏识人才。
戴笠在创建军统时，既运用中国传统的忠义观，也引进孙中山的革命思想。
戴笠读书不多，却坚守了忠孝的观念。
他的母亲把他养大，在他成为杀人魔王”时，仍对母亲十分孝敬， 甚至要部下向其母亲学习，学习她管理繁杂事务的能力。
很多人把戴笠对蒋介石的忠心视为愚忠，但实质上戴笠是把对革命事业的追求融入其中。
1925年孙中山去世后，中国各种思潮、各种势力、各种人物，可谓纷繁复杂，好一个春秋乱世。
戴笠凭藉自己近距离观察判断，认定蒋介石才是孙中山的真正传人，中国革命的真正希望，所以他心甘情愿充当其耳目手足。
在那个权力纷争不断，谁也不知最后鹿死谁手的年代，戴笠能坚定不移地追随蒋介石，这也是戴笠超于一般人的智慧良善之举。
他的忠诚得到蒋介石的信任，以至于戴笠死后，举国悼念，很少流泪的蒋介石几次流泪感慨：雄才冠群英山河澄清使汝绩；奇衲从天隆风云变幻痛予心。
1.谐音记忆法，以核心字为基础对历史材料进行重组，形成合辙押韵朗朗上口的歌诀;
2.奇特联想法，对背记内容进行奇特的联想，具体联想内容因人而异，因事而异；
3.浓缩记忆法，通过认真分析历史事物，从中归纳提炼出连续或对仗的核心词作为记忆的载体，有事半功倍的效果；
4.数理记忆法，通过抓住年代本身的特征探究数字之间的关系，相互联想帮助记忆；
5.触点联想记忆法，抓住历史事件和历史人物在时间、地点或名称等方面的某一相同或相似点，通过联系进行记忆；
6.连线记忆法，按历史在不同时期的发展线索进行纵向串联或按同一时期的同类事件进行横向串联，有利于巩固历史基础知识把握历史发展的全貌和实质；
潘金莲在中国可以说是一个家喻户晓的人物，潘金莲的成名当然是缘于施耐庵先生在他的《水浒传》的描写。
进入现代社会以后，有鬼才之称的魏明伦一出荒诞川剧《潘金莲》，及然后汹涌而来的张宇的《潘金莲》、何小竹的《潘金莲回忆》，掀起了一股“潘金莲”热。
几百年来，她一直被订在历史耻辱柱上，成为妖冶、淫荡、狠毒的典型。
但也有人同情她的遭遇，羡慕她追求自由反抗旧伦理的勇气。
这就是潘金莲。
经施耐庵初刻划金陵笑笑生极度演绎而活在戏剧舞台文学作品市井百姓茶余饭后的坏女人样板。
她以极端的手段和极大代价追求封建社会一夫一妻婚姻制度下女子爱情自由和人的性的权利，而这结果至今还使我们颤栗、犹豫、彷徨、在迷惘中挣扎，在挣扎中反思。