1.人是社会历史的主体：社会历史是由人的实践活动构成的，每斤人都在一定裎庋上参与了历史的创造，但人们在历史发展中所起作用的性质和大小是不同的。
唯物史观从社会存在决定社会意识，生产方式决定社会发展的基本观点出发，强调社会历史首先是物质生产发展的历史，是人民群众创造的历史。
2人民群众是社会物质财富的创造者：广大劳动群众作为物质生产的承担者和社会生产力的体现者，创造了人们吃，穿，住，用，行等必须的生活资料。
他们的生产活动是社会存在和发展的基础。
从事物质资料生产，推动物质生产发展的人民群众，是推动社会历史发展的决定力量。
3人民群众是社会精神财富的创造者：人民群众的生活和实践是一切精神财富形成和发展的源泉。
人民群众的实践为精神财富的创造提供了必要的物质条件。
人民群众还直接创造了丰硕的社会精神财富。
人民群众创造历史的活动受历史条件的制约的意思是人民群众不能随心所欲地创造历史。
因为社会发展是有规律的，人民群众创造历史要发挥主观能动性，但不能随心所欲，否则就陷入唯心史观。
人民群众是社会物质财富的创造者，也是社会精神财富的创造者，还是变革社会制度的决定力量。
唯物史观深刻揭示了人民群众创造活动本身要受社会历史条件的制约。
社会历史条件，是指一切现存社会要素的总和，大体上分为经济的、政治的和精神的三种类别。
经济条件包括生产力和生产关系，其中生产力对人们创造历史的作用具有决定的意义。
在不同的政治制度下，人民群众创造历史的作用是大不相同的。
整个社会的科学文化发展水平，特别是广大群众掌握科学文化的程度，对于人民群众创造历史活动的作用有着直接的影响。
大力发展科学文化事业，充分发挥人民群众的历史主人翁的作用。
人民群众从量和质相统一的角度分析，其量的含义是指特定历史条件下,居民中的大多数人。
其质的含义是指对历史发展起推动作用的一切人。
人民群众是一个历史范畴，在不同的历史阶段包含不同的阶级、阶层和社会集团。
人民群众的主体和稳定部分是从事物质资料生产的劳动群众及其知识分子。
人民群众对历史的决定作用：
1.人民群众是社会物质财富的创造者。
2.人民群众是社会精神财富的创造者。
3.人民群众是社会变革的决定力量。