1.孝是中华文化传统提倡的行为，指儿女的行为不应该违背父母、家里的长辈以及先人的良心意愿，使他们不至于行差踏错，是一种稳定伦常关系表现；
2.所谓“百善孝为先”，反映中华民族极为重视孝的观念；
3.孝的一般表现为孝顺、孝敬等，孝顺指为了回报父母的养育，而对父母的肯定，从而遵从父母的指点和命令，按照父母的意愿行事；
4.古代的孝是有一整套程序的，比现在复杂的多。
比如：早晨请安，晚上问安，都要跪拜，三年不改于父之道、丁忧、守孝等。
古代孝父更重一点，是从道上表现的孝，孝母则是从情上表现的孝。
孙敬，东汉著名政治家，纵横家。
孙敬饱读诗书，博学多才，成为一名通晓古今的大学问家。
在当时江淮以北颇有名气，常有不远千里的学子负笈担书来向他求学解疑，讨论学问。
是成语"悬梁刺股"中"悬梁"的主人公。
孙敬是汉朝信都(今冀州市)人。
他年少好学，博闻强记，而且视书如命，晚上看书学习常常通宵达旦。
邻里们都称他为‘’闭户先生‘’。
孙敬的‘’悬梁‘’故事与苏秦的‘’刺股‘’故事合在一起就是成语“悬梁剌骨”。
孙敬后来成为当时的大儒。
也说的是只要下工夫，就会有收获，用以激励人发愤读书学习。
悬梁刺股作为刻苦学习的成语典故。
孟尝君，战国时齐国贵族，战国四公子之一。
齐国宗室大臣。
其父靖郭君田婴是齐威王幺儿。
因封袭其父爵于薛国，又称薛公，号孟尝君。
门下有食客数千。
秦昭王时曾入为秦相，不久逃归，后为齐?王相国。
曾联合韩、魏击败楚、秦。
齐?王七年因贵族田甲叛乱事，为?王所疑，谢病归薛，不久出奔至魏，任相国。
曾西合秦、赵与燕共伐破齐。
齐襄王立，田文遂保持中立，不久复与莫联合相亲。
死后诸子争立，领地薛为齐、魏共同攻灭。