空想社会主义作为一种理论学说，产生于资产阶级革命时代，反映了这时人民群众对政治平等、社会平等特别是财产平等的要求。
从17世纪英国革命时代温斯坦莱的《自由法》至18世纪法国莱的《自由法》至18世纪法国摩莱里的《自然法典》和马布里的《论法制和法律的原则》等，开始从理论上探讨和论证消灭生产资料私有制，建立没有剥削、没有压迫的平等社会。
19世纪初，伟大空想社会主义者圣西门、傅立叶、欧文，摆脱了平均主义、禁欲主义，论证了资本主义的制度的暂时性，看到了新的社会生产力是改造社会制度的依据，就未来社会必须建立在机器大工业生产的基础上，提出了许多见解。
这些极其重要的思想，后来成为马克思和恩格斯的科学社会主义的直接来源。
讽刺家是指傅立的思想与行为不合拍，并不一定指他有何惊人之言。
讽刺性名言:
1.妨碍我学习的唯一障碍就是我的教育。
――阿尔伯特.爱因斯坦
2.人类是上帝犯的一个错误，还是上帝是人类犯的一个错误。
――弗里德里希.尼采
3.阅读保健类书籍时要小心，你可能死于错误印刷。
――马克.吐温
4.偏见是愚者思考的方式。
――伏尔泰
5.罗马城之所以是这样的罗马城是因为市民就是这样的市民。
<空想社会主义的历史进步性：
1.对资本主义制度进行了深刻的揭露和无情的批判，是启发工人觉悟和科学的研究资本主义的宝贵材料；
2.在政治上三大空想社会主义揭露了资本主义的政治制度是新的压迫制度；在经济上揭露了资本主义经济制度的种种弊病。
空想社会主义的局限性：
1.空想社会主义没有科学的阐明社会主义代替资本主义的必然性，空想社会主义着认为社会发展是有规律的，但不承认社会发展规律的客观性，找不到产生资本主义罪恶的经济根源；
2.空想社会主义没有找到实现社会主义的正确途径，他们拒绝一切政治行动，反对阶级斗争和无产阶级革命，幻想用理性来说服资产阶级，通过和平道路来改造社会；
3.空想社会主义找不到能够改变资本主义实现社会主义阶级力量，他们的学说脱离工人运动，把希望寄托在少数有“教养”的容易接受真理的资产阶级和统治者身上，呼吁他们帮助建立理想社会。