古代老师体罚学生的方法如下：
1.笞尻，即“打屁股”。
具体为“用扑作教”，并非随便打，要讲“礼”，不能与儒家教义冲突。
执行时喝令学生趴在条凳上再打。
在学校要将板凳搬到孔夫子牌位前，伏在上面受笞。
处罚过后还要对孔夫子牌位作一揖，表示忏悔。
2.用戒尺打手心。
戒尺是旧时私塾先生对学生施行体罚所用的木板，尤其是随着1905年废除已有千年历史的科举制度，私塾制度以及塾师亦退出历史舞台，随之而去的还有莘莘学子们无法忘怀的戒尺。
3.罚抄课文是古代通用的体罚手段，如黄佐《泰泉乡礼乡校》中规定：“无故而逃学一次，罚诵书二百遍；二次，加朴挞，罚纸十张。
”
4.罚跪罚站，古时学生不听话，教书先生就会罚其下跪，或没收午饭。
5.退学，古时如果发现学生不可教，或在学习期间一直胡来，老师会强制其退学。
1、道可道，非常道。
名可名，非常名。
无名天地之始，有名万物之母。
2、天下皆知美之为美，斯恶已。
皆知善之为善，斯不善已。
3、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前後相随。
恒也。
4、不尚贤，使民不争，不贵难得之货，使民不为盗，不见可欲，使民心不乱。
是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。
常使民无知无欲。
使夫智者不敢为也。
为无为，则无不治。
5、天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗。
6、多言数穷，不如守中。
7、谷神不死，是谓玄牝。
玄牝之门，是谓天地根。
绵绵若存，用之不勤。
8、天长地久。
天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
是以圣人後其身而身先，外其身而身存。
9、上善若水。
水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。
10、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。
夫唯不争，故无尤。
拜师按《礼记・内则》规定，儿童十岁时出门拜师求学，不论是进私塾，还是在学府，都要行拜师礼。
先秦时期，初次拜见老师是以“束?”（即十条干肉）作为礼物，并举行相应的拜见礼节，以表达敬意。
后来，儿童求学的年龄大多提前到七八岁，拜师的见面礼已不再限于干肉，但人们仍然把送给老师的酬劳称为“束?”。
拜师的仪式也一直延续下来，只不过根据儿童家庭的地位及经济状况不同，拜师仪式之繁简有所差异而已。
在江浙一带，拜师发蒙礼必选择吉日举行。
是日要在中堂上摆列发蒙学童外婆家送的发菜、汤圆、猪肝、小鲤鱼等十味，分盛十碗，叫“十魁”。