闻捷写作特点善于抓住富于地方色彩和生活情趣的画面，来展示人物的性格。
生动的叙述、热烈的抒情、鲜明的形象和细腻的心理描写，构成了他清新高雅、含蓄幽默的艺术风格。
《天山牧歌》因表现了边疆少数民族青年人的美好爱情和愉快的劳动生活，而广为人们称道，闻捷的诗也因此被誉为“劳动和爱情的赞歌”。
闻捷借助少数民族的生活景象，把爱情写得真挚， 在闻捷的爱情诗中优秀的诗篇还很多，如《河边》、《追求》等等。
闻捷这样热烈的爱情诗与在此之前对于爱情作模糊而胆怯描写的爱情诗，是很有些不同了，但是，它们与五十年代的时代精神是一致的。
诗人力扬当时说闻捷的爱情诗歌唱的是解放了的劳动人民的爱情，是和劳动紧紧结合着的爱情，是服从劳动的爱情，是以劳动为最高选择标准的爱情，是有着崇高道德原则的爱情。
1、子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”释义：子路问道：“听到一件合于义理的事，立刻就去做吗？”孔子说：“父亲和兄长还活着，怎么可以（不先请教他们）听到了就去做呢？2、公西华曰：“由也问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在。
”求也问：“闻斯行诸？”释义：公西华说：“仲由问：“听到一件合于义理的事，立刻就去做吗？”时，您回答“还有父兄在，怎么可以听到了立刻就去做？”儒家文化中的孝是一切伦理道德的根本，正所谓“百善孝为先”，如果连自己的父母都不孝顺，那对其他人的好都是假的。
再由孝推而广之到社会的一切伦理秩序，就好像在家“父为子纲”，出到外面就是“臣为君纲”等等。
如果孝不存在，一切伦理道德规范都会失去根基，只要家庭中的孝道能够一直保存下去，那社会、国家就会和谐。