“君要臣死臣不得不死”的介绍:“君要臣死,臣不得不死,父要子亡,子不得不亡”一直被人说成是儒学教义,常常被某些人义愤填膺的用以揭批宋明理学,当作讨伐孔孟儒学的把柄,但是查遍儒家经典、朱熹理学著作,并没有此话的出处,孔子、孟子更没有说过,后来才知道这本来就是一句戏文。
;《左传》是儒家经典教材, 儒家对于“君难”的看法是“故君为社稷死,则死之,为社稷亡,则亡之,若为己死,而为己亡,非其私昵,谁敢任之”就是说国君为了社稷国家去死,死得其所,我们就应该与之共同赴难,如果是为自己的私利而死,死的就不得其所。
释义:皇上让我死,我不想死,但我听从皇上的话不得不去去死。
出处:汉朝董仲舒根据孔子的“君使臣以礼,则臣事君以忠”说法,提出:“君要臣死,臣不死是为不忠;父叫子亡,子不亡则为不孝。
”属于封建修社会中所谓的“三纲”之一,三纲指君臣、父子、夫妻。
明清的戏剧中演化为“君要臣死,臣不得不死;父要子亡,子不得不亡。
<孟子说的。
出自《孟子・离娄下》:“君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。
”译文为:“君主看待臣下如同自己的手足,臣下看待君主就会如同自己的腹心;君主看待臣下如同犬马,臣下看待君主就会如同路人,君主看待臣下如同泥土草芥,臣下看待君主就会如同强盗仇敌。
”这是孟子对君臣关系的论述。
在君臣关系中,君是主导的方面。
君主对臣下是什么态度,臣下对君主就会是什么态度。
现在引用时,泛指领导者与人民的关系。