“君要臣死臣不得不死”的介绍：“君要臣死，臣不得不死，父要子亡，子不得不亡”一直被人说成是儒学教义，常常被某些人义愤填膺的用以揭批宋明理学，当作讨伐孔孟儒学的把柄，但是查遍儒家经典、朱熹理学著作，并没有此话的出处，孔子、孟子更没有说过，后来才知道这本来就是一句戏文。
;《左传》是儒家经典教材， 儒家对于“君难”的看法是“故君为社稷死,则死之，为社稷亡，则亡之，若为己死，而为己亡，非其私昵,谁敢任之”就是说国君为了社稷国家去死，死得其所，我们就应该与之共同赴难，如果是为自己的私利而死，死的就不得其所。
释义：皇上让我死，我不想死，但我听从皇上的话不得不去去死。
出处：汉朝董仲舒根据孔子的“君使臣以礼，则臣事君以忠”说法，提出：“君要臣死，臣不死是为不忠；父叫子亡，子不亡则为不孝。
”属于封建修社会中所谓的“三纲”之一，三纲指君臣、父子、夫妻。
明清的戏剧中演化为“君要臣死，臣不得不死；父要子亡，子不得不亡。
<孟子说的。
出自《孟子・离娄下》:“君之视臣如手足,则臣视君如腹心；君之视臣如犬马,则臣视君如国人；君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。
”译文为：“君主看待臣下如同自己的手足，臣下看待君主就会如同自己的腹心；君主看待臣下如同犬马，臣下看待君主就会如同路人，君主看待臣下如同泥土草芥，臣下看待君主就会如同强盗仇敌。
”这是孟子对君臣关系的论述。
在君臣关系中，君是主导的方面。
君主对臣下是什么态度，臣下对君主就会是什么态度。
现在引用时，泛指领导者与人民的关系。