1.在哲学上，卢梭主张感觉是认识的来源，坚持“自然神论”的观点，强调人性本善，信仰高于理性。
2.在社会观上，卢梭坚持社会契约论，主张建立资产阶级的“理性王国”；主张自由平等，反对大私有制及其压迫；提出“天赋人权说”，反对专制、暴政。
3.在教育上，他主张教育目的在培养自然人；反对封建教育戕害、轻视儿童，要求提高儿童在教育中的地位；主张改革教育内容和方法，顺应儿童的本性，让他们的身心自由发展，反映了资产阶级和广大劳动人民从封建专制主义下解放出来的要求。
4.卢梭的主要著作有：《论人类不平等的起源和基础》、《社会契约论》、《爱弥儿》、《忏悔录》等。
他的教育思想与其的行为、性格，尤其与他的政治主张和哲学观点有着密切的关系。
他认为， 所有社会的压迫和腐败，都是由于文明的进化； 科学徒示人以技巧，而艺术则只召人以浮华，剥夺人类心灵的自由和本性的发展，因此科学和艺术的进步不但不能给人类带来愉快，还足以使人道德堕落。
他还认为, 人类不平等的根源实在于文明的进步。
要减轻人类的不平等，只有回归自然，服从自然的法则，脱离社会的约束。
他教育遵循自然的著名思想，就是其社会政治和哲学观点的具体体现。
他主张儿童的教育应顺应自然，以儿童为本位。
他认为，人性本善，教育应顺应儿童的内在欲望而行动，不必加以干涉。
一旦受了社会的干涉，儿童极易产生不自由、不平等，甚至产生罪恶。
所以他极力主张，在儿童的理解力尚未发达之前，要让儿童远离社会，回返自然，到自然环境中去看、去听，不接受人类的影响。
卢梭的教育思想：自然教育理论。
1.“自然教育”的目的――培养自由、平等、独立的自然人；
2.“自然教育”的作用――保持和发展人的自然本性；
3.“自然教育”的基本原理――顺应儿童身心自然发展的规律；
4.“自然教育”的阶段：第一阶段：婴儿时期的教育，身心的养护和锻炼；第二阶段：儿童时期的教育，提出此期的智育和德育不应操之过急 , 要适应儿童智力发展的特点；第三阶段：少年时期的教育，进行智育和劳动教育；第四阶段：青年时期的教育，应主要进行道德品质的教育。
卢梭认为， 道德教育的作用是促使人的心中产生善良、博爱、怜悯、仁慈以及所有一切自然而然使人感到喜悦的温柔动人的情感,，防止产生妒忌、贪婪、仇恨以及所有一切有毒害的欲念； 道德教育的途径是通过人去研究社会，通过社会去研究人。