性恶论认为人性是恶的，若让人们顺着自然的趋向去做，结果只有争夺、暴乱，只有靠礼制的束缚，让人养成守礼的习惯才能摆脱恶，荀子说过人之命在天，国之命在礼，即人性是天生的，消除恶性只有通过礼的教化、规范认的行为准则，而符合当时历史条件，即等级制度。
该理论提出者荀子，名况，字卿，华夏族，战国末期赵国人?。
著名思想家、文学家、政治家，时人尊称荀卿。
西汉时因避汉宣帝刘询讳，因荀与孙二字古音相通，故又称孙卿。
曾三次出任齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵令。
性周期是指雌性哺乳动物自初情期到性功能衰退的生命阶段中，在性行为以及生殖系统结构和功能上的周期性变化。
在性周期中，除了卵巢排卵外，生殖器官的其他部分亦有变化，如子宫壁在排卵前后增厚。
在排卵时期，动物性欲旺盛，故性周期也叫发情周期或动情周期。
雌性灵长类，包括人类，性周期的显著特点是在性周期中，与子宫内膜周期性脱落的同时，子宫出血并从阴道流出。
一般28天左右一次，叫月经或月经来潮，因而灵长类的性周期也叫月经周期。
性格是指表现在人对现实的态度和相应的行为方式中的比较稳定的、具有核心意义的个性心理特征，它是一种与社会相关最密切的人格特征，在性格中包含有许多社会道德含义。
性格表现了人们对现实和周围世界的态度，并表现在他的行为举止中。
性格主要体现在对自己、对别人、对事物的态度和所采取的言行上。
性格也可称为个性或人格，著名心理专家郝滨先生认为性格可界定为个体思想、情绪、价值观、信念、感知、行为与态度之总称，它确定了我们如何审视自己以及周围的环境。
它是不断进化和改变的，是人从降生开始，生活中所经历的一切总和。
简单的说，性格就是个体独有的并与其他个体区别开来的整体特性，即具有一定倾向性的、稳定的、本质的人格差异，我们称之为性格差异。
性格是在后天社会环境中逐渐形成的，它是人的核心的人格差异。
性格有好坏之分，能最直接地反映出一个人的简单道德风貌。