1.佛教和印度教，同属于古老的东方宗教，同源于印度，而佛教在世界各地产生了深远的影响。
2.印度教，乃印度的婆罗门教。
佛陀在未出家以前，曾是婆罗门教的遵行者，有深入的学习和领会。
然而佛陀并非毫无选择的全盘接受，而是以批评的态度，透过个人的修证体验，对于婆罗门教的主张，提出了不少新的看法。
例如：印度教说有我，佛教则说无我；印度教说梵为宇宙之体，佛教则说诸法因缘生灭的本体是空；印度教严格区分阶级制度，佛教则提倡一切众生平等；后期印度教的派别中出现以苦行或乐行的修持，佛教则主张中道为修行原则等。
3.尽管在学说上彼此各成体系，但两千五百多年来，佛教与印度教在印度本土相互消融，也丰富了印度的哲学思想。
尤其是当古印度中的四姓阶级转信佛教，悟道证果，乃至在印度中期，印度教藉佛教壮大自宗，都显而易见佛教的出现为印度教的过去提供了深刻的反省，也为印度教的未来指出了宽阔的走向。
4.佛教与印度教同样都产生于以婆罗门阶级为中心的印度，因此，许多人误以为印度教就是佛教，事实上，印度教以吠陀天启、祭祀万能、婆罗门至上为三大纲领，夹带着浓厚的神权色彩；佛教却否认印度教原有的万能之说，主张四姓平等，人人皆有佛性，以现实人生的考察，着重实际的修持与体证，于是，两教不同的诉求方式，形成各自独特的思想体系。
印度教核心思想印度教认为善恶有因果，灵魂有轮回。
善行能让人死后升天，恶行则让人死后堕为畜牲。
印度教主张禁欲和苦行，以达到灵魂的净化。
印度教还主张非暴力，不杀生，即使踩死一只蚂蚁也是不仁。
因而印度教教徒一般是吃素，最保守的印度教教徒甚至连鸡蛋都不吃。
印度教除了在印度本土之外，还在南亚的巴基斯坦、孟加拉国、斯里兰卡、尼泊尔，东南亚的马来西亚、印度尼西亚、新加坡、菲律宾，以及英国、美国、加拿大、澳大利亚、新西兰、南非等地均有分布。
印度教是随着印度封建社会形成，种姓制度发生新变化而出现的。
印度教不是某位教主创立的思想体系，而是在长期社会发展过程中形成的，它是广泛吸收婆罗门教、佛教和耆那教教义以及民间信仰、风俗习惯、哲学思想等的综合产物。
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