原文：楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，薰以桂、椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以翡翠。
郑人买其椟而还其珠。
此可谓善卖椟矣，未可谓善鬻珠也。
通假字：辑，同“缉”，意思是连缀。
买椟还珠意思：买来装珍珠的木匣退还了珍珠。
比喻没有眼力，取舍不当。
成语出处：出自战国韩非的《韩非子外储说左上》：“楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，薰以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以羽翠，郑人买其椟而还其珠。
<原文有三处“之”：
1.则之野，解释：动词，到，前往；
2.今夫世之人，解释：助词，的；
3.皆飞从之，解释：代词，他。
原文中‘’之‘’字代指假装哭丧的人。
选自《寓林折枝》，作者：晁补之，字无咎，号归来子，汉族，济州巨野（今属山东巨野县）人，北宋时期著名文学家。
为“苏门四学士”（另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒）之一。
曾任吏部员外郎、礼部郎中。
工书画，能诗词，善属文。
与张耒并称“晁张”。
诗学陶渊明。
其词格调豪爽，语言清秀晓畅，近苏轼。
但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。
著有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。
二桃杀三士是中国古代一则历史故事，最早记载于《晏子春秋》，后演变成成语，表示用计谋杀人。
这则故事，是夸赞晏子的谋略和机智，从侧面也可以看到骄狂必惹来众多非议，最终自取祸败。
晏子本想利用的三人恃才傲物的弱点，让彼此相互争功，离间人心，从而削弱他们的政治威胁，并没有想到他们会舍生取义，有如此君子风度。
他们开始时比较骄傲，都看重自己的事功。
是古冶子的一番话让另二人感到了羞耻，当他们觉得自己做错事情时，宁愿用生命去弥补耻辱，这是一种很高贵的精神。