文言文“焉”的用法：代：相当于“之”，可译作“它”、“他”等。
《捕蛇者说》：“以俟夫观风者得焉。
”代：表示疑问，相当于“何”，可译作“怎么”、“哪里”。
《愚公移山》：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何。
且焉置土石？”兼词，相当于“于是”、“于之”。
《劝学》：“积土成山，风雨兴焉。
”副：多用于反问，相当于“怎么”。
《论语：十则》：“后生可畏，焉知来者之不如今也？”助：用于句末，表示陈述语气，相当于“了”、“呢”，常可不译。
《毛遂自荐》：“此百之怨，而赵之所羞，而王弗知恶焉。
”助：用于句末，表示疑问或反问，可译为“呢”。
《齐桓晋文之事》：“王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉？”助：用于句中，表示语气舒缓、停顿。
《望洋兴叹》：“于是焉河伯欣然自喜。
”《黄花冈七十二烈士事略：序》：“又或有记载而语焉不详。
<原文：曾子曰：“婴儿非与戏也。
婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。
今子欺之，是教子欺也。
母欺子，子而不信其母，非所以成教也。
”遂烹彘也译文：曾子说：“可不能跟孩子开玩笑啊！小孩子没有思考和判断能力，要向父母亲学习，听从父母亲给予的正确的教导。
现在你欺骗儿子，等于教儿子欺骗别人。
母亲欺骗儿子，儿子就不再相信自己的母亲了，这不是正确的教育方法。
” 于是（曾子）杀了猪煮肉（给孩子吃）。
第二人称：又叫对称，常用“尔、汝、女、若、乃、而”等。
通常译为“你、你的、你们、你们的“例：《卖油翁》中“尔安敢轻吾射”，现代意义为“你怎么敢轻视我射箭的本领呢”，“尔”字用于句首，用来称代卖油老人，译为“你”，作主语。
第三人称：又叫他称，主要有“彼、其、之”等字，它们既可以用来指人，又可以用来代事，其用法更为灵活，通常译为“他、他的、他们、他们的”等。
例：《曹刿论战》中”彼竭我盈，故克之“，现代意义为”他们的士气衰竭了，我们的士气正旺盛，所以战胜了他“，这里的“彼”和“之”都是代词，用来指代齐国的军队，相当于“他们”。