1.书成换鹅。
一次王羲之出外游玩，看到一群很漂亮的白鹅，便想买下，一问之下知道这些鹅是附近一个道士养的，便找到那个道士想与他商量买下那群鹅， 道士听说大名鼎鼎的王羲之要买，便说只要王羲之能为他抄写一部《黄庭经》，便将拿些鹅送给他，王羲之欣然答应，这便成就了书成换白鹅的佳话；
2.不避之字。
王羲之一辈人名有之字的12个，子侄辈有22个，孙辈12个，曾孙13个，玄孙9个，五世孙4个。
陈寅恪说这些人所以不避讳是因为都是天师道成员，这个之是暗号、徽章。
而天师道老大张天师，是张良的八世孙；
3.巧补春联。
一年，除夕将至，王羲之写了“福无双至，祸不单行”八个字的春联，留下了下半截。
想偷对联的人一看此八个字太不吉利，便扫兴而归。
到了寅时，王羲之补了后半截，变成了“福无双至今朝至，祸不单行昨夜行。
” 想偷春联的人看了皆赞叹不已，拍手叫绝。
自从甲骨文发明以来，中国书法的字体经历了由 篆书到隶书、草书、楷书、行书的发展阶段。
先秦时刻在龟甲上的甲骨文认为中国书法的历史最早汉字的起源时期。
商、周两个朝代，青铜器得到普遍地使用。
一些青铜器上还铭刻有文字被后人称为金文。
周朝末期，在石鼓、碑石、摩崖等石制物体上铭刻文字开始出现，这些文字被后人称为石刻文字。
春秋、战国时期，竹简和木牍开始广泛作为主要的书写材料。
秦朝为了巩固统治，采取了一系列消除原诸侯国之间的各种制度差异的措施，即把原来各诸侯国所使用的各有差异的文字统一成为小篆。
到了三国、魏晋的时候，中国现在流行的大多数汉字字体都出现。
在这个时期，五种基本字体，篆书、隶书、草书、楷书和行书，都已经基本发展成熟，其中草书、楷书和行书三种字体更是得到空前的发展。
关于书法的名言警句：1、古之善书者多寿，心定故也。
人能定其心，何事不可为。
?2、书法亦就佛法，始于戒律，精于定慧，证于心源，妙于了悟，至于极也，亦非口手可传焉。
? ? ?3、清心寡欲，字生精神，是亦诚中形外之一证。
? ?4、气盛，则言之短长与声之高下皆宜。
书亦如之。
?5、摹古之法，如鬼享祭，但吸其气，不食其质。
?6、心粗气浮，百事无成。
书虽小道，亦须静定。
?7、冷看古人用笔，勿参以杂念，是亦收放心之一法。
?8、离形得似，书家上乘。
然此中消息甚微，不可死在句下。
?9、握笔之法，虚掌实指。
指聚则实，指实则掌自然虚?10、死指活腕，书家无等等咒也。
指死则笔直，腕活则字灵。
?11、逆笔起，最得势。
褚河南书，都逆起，隶法也。
?12、字须笔笔送到，到笔锋收处，笔仍提直，方能送到。
?13、作楷须明隶法，作隶切忌楷气。
作隶须有万壑千岩奔赴腕下之气象。
? ?14、初学临书，先求形似，间架未善，遑言笔妙。
? ?15、笔须凌空，固也。
然学者误会斯语，每走入空滑一路去。
必曰气空笔实，方能无弊。
? ?16、书贵熟，熟则乐。
书忌熟，熟则俗。
未能画平竖直而遽求神妙，是犹离规矩以求巧，非吾所敢知也。
? ?17、书无定法，莫非自然之谓法，隶法推汉，楷法推晋，以其自然也。
唐人视法太严，故隶不及汉，而楷不及晋。
?18、学楷宜由唐而晋，隶则非汉不可。
?19、汉隶笔笔逆，笔笔蓄。
起处逆，收处蓄。
?20、字之纵横，犹屋之楹梁，宜平直，不宜倾欹。
? ?21、古碑贵熟看，不贵生临，心得其妙，藉笔以达之，方能神似。
?22、意居笔先，形随法立。
? ?23、欲知后笔起，意在前笔止，明乎此，则笔笔呼应，字字接贯，前后左右，自能一气相生矣。
? ?24、笔法尚圆，过圆则弱而无骨。
体裁尚方，过方则刚而不韵。
?25、熟能生巧，凡事皆然。
书未熟而专事离奇，魔道也。
弄巧成拙，不如守拙。
? ?26、秦汉之书，其巧处可及，其拙处不可及。
?27、工夫深，结体自稳，天姿好，落笔便超。
?;28、笔秃千管，墨磨万锭。
29、初学之士，先立大体，横直安置，对待布白，务求其均齐。