舍人相谓曰，谓的意思：谓，商量。
几个人相互商量说。
谓的其他意思及举例：
1.请往谓项王。
谓：告诉。
2.所谓鞠躬尽力，死而后已。
谓：说。
3.予谓菊，花之隐逸者也。
谓：认为。
4.太守谓谁。
谓：说的是。
谓组词：谓语、不谓、称谓、可谓、谓如、无所谓等等。
舍亦无所舍，得亦无所得意思是看似舍去了，其实心中仍有牵挂，并没有真的舍去，得到了其实还是没有得到，本身就不属于自己，都是身外之物。
舍亦无所舍，得亦无所得是一句佛语，类似的语句还有：
1.若菩萨有我相，人相，众生相，寿者相，即非菩萨。
2.过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。
3.发阿耨多罗三藐三菩提心者，於一切法，应如是知，如是见，如是信解，不生法相。
4.若以三十二相观如来者，转轮圣王即是如来。
5.是法平等，无有高下，是名阿耨多罗三藐三菩提。
1.舍近求远：舍去近处的，追求远处的，形容做事走弯路。
出处可见，《孟子・离娄上》：“道在迩而求诸远。
”《后汉书・臧宫传》：“舍近谋远者，劳而无功；舍远谋近者，逸而有终。
”
2.舍实求虚：放弃实在的，追求虚幻的。
出处见于清・李汝珍《镜花缘》第三十九回：“王兄本有养命金丹，今不反本求源，倒去求那服食养生之术，即使有益，何能抵得万分之一，岂非舍实求虚么？”
3.舍本求末：抛弃根本，追求枝节。
比喻不抓根本环节，而只在小问题上下功夫。
出于《关尹子・一宇》：“殊不知舍源求流，无时得源。
舍本求末，无时得本。
” 郑观应 《盛世危言・吏治下》：“为百姓图富教，为国家谋久长，毋瞻徇私情……毋舍本求末，毋畏难苟安，置身家性命、功名富贵於度外。
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