原因如下：司马懿工作中兢兢业业，为人又十分低调谨慎，曹操自然也没任何理由杀他；曹操曾经给过司马懿权力，但随后便罢免了他的军衔，即使是这样，也让司马懿有些许机会接触魏国权力核心；曹睿执政时，司马懿也勤勤恳恳工作，曹睿赋予他权力，兵权也交给了他，但真正核心的部分，还是掌握在曹睿手里，只要曹睿想收回司马懿的权力，随时可以收回来，而司马懿也数次抵挡住诸葛亮的进攻，表现令人满意，曹睿自然也没理由杀他；曹睿临死前，立八岁的曹芳为帝，让司马懿和曹爽一同辅政。
曹睿去世后，司马懿的野心暴露出来，数年后，司马懿找准机会，以曹爽谋反的罪名将他诛杀，从此大权落入司马家族手中。
煮豆燃豆箕豆在釜中泣，本是同根生相煎何太急。
译为：锅里煮着豆子，豆秸在锅底下燃烧，豆子在锅里面哭泣。
豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的，豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢？这两句诗出《七步诗》，《七步诗》出自《世说新语》，据传是三国时期魏国著名文人曹植的名篇。
这首诗用同根而生的萁和豆来比喻同父共母的兄弟，用萁煎其豆来比喻同胞骨肉的哥哥残害弟弟，生动形象、深入浅出地反映了封建统治集团内部的残酷斗争和诗人自身处境艰难，沉郁愤激的感情。
曹植是诗歌史上第一位大力写作五言诗的诗人，是五言诗的奠基人。
1.曹氏三父子指曹操、曹丕、曹植。
建安七子是建安年间七位文学家的合称，包括孔融、陈琳、王粲、徐干、阮?、应?、刘桢；
2.”曹氏三父子“和”建安七子“都是后人提出来的，曹操、曹丕、曹植三人关系为父子，自然被后人归到一起，而另外的建安七子则被另外归到一起；
3.曹操称王，曹丕后称帝，曹氏父子乃是帝王阶级，而建安七子则属于帝王之下的贵族于平民；
4.建安是汉献帝第二个年号，后来曹丕篡位，改变国号，”建安“自然就不复存在；
5.在诗歌创作上，曹氏三父子多以乐府诗为主，而建安七子则以五言诗为多。