烦恼,指令人不顺心或不畅快的人或事;也可以是一个形容词,指不顺心不畅快,烦闷苦恼。
语出《百喻经・五人买婢共使作喻》:“五阴亦尔,烦恼因缘合成此身。
而此五阴,恒以生老病死无量苦恼?笞众生。
”解除方法:烦恼不是一种折磨,仅仅是一种打扰。
打扰是由生活延及心,而折磨是由心延及命运。
与深沉的命运相比,烦恼不过是陌上的风沙,一股子一股子地刮来,有时会眯了眼,有时会乱了心,但都是一些琐碎的疼,不合时宜的乱,以及挥之难去的扰。
也像是轰隆隆的闷雷。
雷声未必吓人,只是,心的小小世界里,一阵雨骤风狂过后,满地泥淖,唯此,最叫人难以招架。
连烦恼都扛不住的人,一定是没有经过命运历练的人。
命运在劫难中转折,也在劫难中跌宕生姿。
一个经历了命运大起大落大荣大辱的人,若依然能从容看世界,这样的人,遇烦恼只会拈花一笑。
因为烦恼实在算不上劫难。
一个人,若是扛不住烦恼,才更像是人生的一场劫难。
是酒的品牌之一。
1.烤酒特征:内在清澈甘冽、外在纯厚朴实,具有水之形、火之性,完美统一的内在秉性,充分体现了东方传统文化阴阳和谐之美;
2.烤酒品质入喉绵甜净爽、通体弥香、回味悠长,是品质与文化完美结合的上乘佳酿;
3.烤酒原料是以五种粮食为原料,取三江江心地下水精心烤制而成的纯天然粮食酒。
她外表淳厚朴实,内在清澈甘洌,乃水之形,火之性的完美统一,体现东方文化的阴阳协调之美。
酒入肝肠,通体弥香,享有民间琼浆的美誉。
1.烦恼障:烦恼障是”见思烦恼“的总称。
见是见解,思是思想,见解和思想错误,会带来许许多多的烦恼。
见思烦恼里,以我见为第一。
《唯识论》讲了一百二十八根本烦恼,以及等流与随烦恼, 数目繁多。
《百法明门论》将其归纳为二十六个,六个根本烦恼,二十个随烦恼。
2.所知障:所知障是”以法执为“的根本。
所知障将我们本来所知的境界变成无知,因为没有障碍, 所以六根接触外面六尘境界,都变成智能,这是无师智、自然智心要清净,如果不清净,则不是烦恼障就是所知障。