1.从性质上看，朗诵是一项对文学作品进行再创作的艺术活动，它具有表演性质，具有明显的演出目的；朗读只是一般的有声语言活动，目的是为了自己或大家一起来学习或了解一些文章，不存在表演成分。
2.从手段上看，朗诵者除了运用自己的声音、语言之外，面对观众的朗诵还可通过自己的眼神、表情、手势、身姿，甚至可增加一些辅助效果，如音乐、化装、灯光、布景来强化感情的表达和意境的渲染；朗读无需这些手段。
3.从语调上看，朗诵很注重语势、重音、停顿、节奏及气息技巧的处理运用，富有很强的音乐性及感情色彩；朗读也需抑扬顿挫、轻重缓急，但只要语意清楚、舒缓不迫、字字分明即可。
4.从文体上看，朗诵的对象仅限于琅琅上口的文学作品，如一些诗歌、散文、寓言、小说以及话剧和影视剧中的独白、对白片段；朗读涵盖各种文体。
1.《平沙落雁》，《平沙落雁》又名《雁落平沙》，是一首中国古琴名曲，有多种流派传谱，其意在借大雁之远志，写逸士之心胸。
最早刊于明代《古音正宗》。
自其问世以来，刊载的谱集达五十多种，有多种流派传谱，仅1962年出版的《古琴曲集》第一集收入了六位琴家的演奏谱，关于此曲的作者，有唐代陈子昂、宋代毛敏仲、田芝翁之说，又有说是明代朱权所作。
因无可靠史料，很难证实究竟出自谁人之手；
2.《梅花三弄》，《梅花三弄》，又名《梅花引》《梅花曲》《玉妃引》，根据《太音补遗》所载，相传原本是晋朝桓伊所作的一首笛曲，后来改编为古琴曲。
琴曲的乐谱最早见于公元1425年的《神奇秘谱》。
《梅花三弄》全曲共分十段，两大部分，第一部分，前六段，采用循环再现手法，后四段为第二部分，描写梅花静与动两种形象。
乐曲通过梅花的洁白芬芳和耐寒等特征，借物抒怀，来歌颂具有高尚节操的人。
一首琴曲《梅花三弄》觉别具风情；
3.《渔樵问答》，《渔樵问答》是一首中国古琴名曲，为中国十大古曲[1]之一。
此曲在历代传谱中，有三十多种版本，有的还附有歌词。
现存谱初见于明代萧鸾编纂《杏庄太音续谱》。
谱本有多种。
《琴学初津》云此曲曲意深长，神情洒脱，而山之巍巍，水之洋洋，斧伐之丁丁，橹声之?乃，隐隐现于指下。
由于音乐形象准确、生动，因此近几百年来在琴家中广为流传。
杨表正修订曲谱，配制歌词。
清代琴家又略去歌词，将曲调稍加改易，成为独立的器乐曲。
此曲优美清逸，以对答式的旋律，描写渔夫与樵夫的对话。
是一种出声的阅读方式，它是小学生完成阅读教育任务的一项重要的基本功，就语文学习而言，朗读是最重要的。
朗读是阅读的起点，是理解课文的重要手段。
它有利于发展智力，获得思想熏陶。
朗读有助于情感的传递。
朱熹要求学生从小养成正确朗读的习惯，还要求读书必须逐字逐句透彻理解，进而深入体会，反复揣摩。
而且朗读中，可以让某个字突出出来，让人更加能理解读的文字的意思。
阅读，是运用语言文字来获取信息，认识世界，发展思维，并获得审美体验的活动。
视觉材料主要是文字和图片，也包括符号、公式、图表等。
阅读是一种主动的过程，是由阅读者根据不同的目的加以调节控制的,陶冶人们的情操，提升自我修养。
阅读是一种理解，领悟，吸收，鉴赏，评价和探究文章的思维过程。
阅读可以改变命运，但并不一定改变命运。