1.他从“理”一元论的客观唯心主义思想出发来解释人性论，提出了人性就是“理”，就是“仁、义、礼、智”封建道德规范的观，。
他说：“性只是理，以其在人所禀，故谓之性”；
2.朱熹主张学校教育的目的在于“明人伦”，他说：“古之圣王，设为学校，以教天下之。
…，…必皆有以去其气质之偏，物欲之蔽，以复其性，以尽其伦而后已焉。
”在朱熹看来，要克服“气质之偏”，革尽“物欲之蔽”，以恢复具有的善性，就必须“尽人伦”；
3.朱熹针对当时学校教育忽视伦理道德教育，诱使学生“怀利去义”，争名逐利的现实，以及为了改变“风俗日敝，人材日衰”的状况，重新申述和强调“明人伦”的思想，在当时具有一定的积极意义，同时，他对当时学校教育和科举制度的批评也是切中时弊的。
朱熹的教育思想如下：1、 关于教育的作用和目的 朱熹重视教育对于改变人性的重要作用。
他从“理”一元论的客观唯心主义思想出发来解释人性论，提出了人性就是“理”，就是“仁、义、礼、智”封建道德规范的观点。
他说：“性只是理，以其在人所禀，故谓之性”。
与关于教育作用的思想相联，朱熹主张学校教育的目的在于“明人伦”。
2、论“小学”和“大学”教育 朱熹在总结前人教育经验和自己教育实践的基础上，基于对人的心理特征的初步认识，把一个人的教育分为“小学”和“大学”两个既有区别，又有联系的阶段，并分别提出了两者不同的任务、内容和方法。
8岁至15岁为小学教育阶段。
朱熹，字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，谥文，世称朱文公，宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学派的代表人物，儒学集大成者，世尊称为朱子。
朱熹是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙，位列大成殿十二哲者中。
易经解卦原则可解释为四营，分别是：
1.分两。
将四十九根蓍草任意分成两堆；
2.挂一。
将左边一堆中取出一根放在左手手指之间；
3.揲四。
将左右两堆蓍草每四根一组去数；
4.归奇。
在揲四之后将两堆中所余的零头合并，加上挂一，结果为五或九，即“一变”。
按照上述方法进行“二变”、“三变”。
归奇后得到九、八、七、六四个数。
其中九为老阳，八为少阴，七为少阳，六为老阴，即为易经解卦。