孔子伦理道德思想的核心是“仁”，而“仁”的客观标准则是礼，“克己复礼为仁”。
所谓“克己复礼”，就是要求人们自觉地约束自己，在既定的位置上以礼的标准正确地处理上下左右的关系，如为父要慈，为子要孝，为友要信，为臣要忠，为君要善，要爱民，这样社会个体成员道德境界的提高与整个社会文明政治秩序的稳定与推进便是一个和谐统一的相辅相成的过程。
礼要求每个社会成员恪守既定的社会关系，也赋予他们一定的道德责任。
如果人们都恪守这些关系，履行其道德责任，社会就稳定，反之，秩序受到破坏，社会便动荡不安。
“克己复礼为仁”的详细含义还包括对人们所有言行举止的规范，在这方面，礼既表现为规范化的文明仪态，也表现为在传统习俗的基础上加整理定型的许多具体仪式。
孔子认为，对礼的学习和实践是一个人在社会上安身立命的起码条件。
1、有德者必育言，有言者不必育德。
解释：道德高尚的人必定会有深刻的话语流传，以教育人民;但是言语多的人，不一定道德修养高。
2、己欲立而立人，己欲达而达人。
解释：你自己想有所树立,马上就想到也要让别人有所树立；你自己想实现理想,马上就会想到也要帮助别人实现理想。
能够从身边小事做起,推己及人，这就是实践仁义的方法。
3、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。
解释：君子做事情谨慎认真，不出差错；和人交往态度恭谨而 合乎礼节，那么普天之下到处都是兄弟。
4、不学礼，无以立。
解释：学礼则品节详明，而德性坚定，故能立。
1.性相近也，习相远也；
2.江海之所以能为百谷王者，以其善下之；
3.知人者智，自各者明；
4.祸莫大于不知足，咎莫大于欲得；
5.知者不感，仁者不忧，勇者不惧；
6.非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动；
7.其身正，不令而行，其身不正，虽令不从；
8.欲速则不达，见小利则大事不成；
9.知之为知之，不知为不知；
10.工欲善其事，必先利其器。