认识的辩证过程：实践、认识,再实践、再认识，如此循环往复以至无穷。
人们对一个具体事物的认识，是由两个互相联系的具体过程组成的。
首先是通过实践接触这个对象，使它反映到人的头脑中来，形成认识。
这是由实践中产生认识的过程，简称为由实践到认识的过程。
然后是用已经形成了的认识去指导新的实践，引起客观世界的变化，造成一定的客观结果，这是在实践中检验认识和发展认识的过程,简称为由认识到实践的过程。
这两个过程的秩序不可颠倒，先有第一过程才能有第二过程.经由这两个认识过程之后，人们对一个具体事物的认识就完成了，但认识运动并未就此结束，事物的发展无穷的，认识的发展也就没有尽头，因此认识运动也必然是循环往复以至无穷的。
彼此认识的产生感情，不是称为一见钟情，而是应该称为日久生情。
一见钟情：指男生或女生一见面就对对方产生了感情，一见面就喜欢上对方。
指的是第一次见面就产生的好感。
彼此认识的应该已见过几次面，即使有好感，也谈不上一见钟情。
一见钟情出自清・墨浪子《西湖佳话》。
一般作谓语、定语、宾语，用于男女之间相爱。
近义词： 一见倾心、一见如故、一拍即合。
反义词： 无动于衷、行同陌路、视同路人。
认识运动是一个辩证发展的过程：从实践到认识，从认识到实践，实践、认识、再实践、再认识，认识运动不断反复和无限发展。
认识的辩证过程是从感性认识到理性认识又从理性认识到实践这样两飞跃构成的。
意义：从理性认识到认识的过渡需要具备两个条件，这两个条件告诉我们要勇于实践，深入调查，获取十分丰富和合乎实际的感性材料，去粗求精，强调了实践的重要作用。
从实践到认识，还不是一个完整的认识过程。
认识不是一蹴而就的过程，要完成对已具体事物的认识过程，还需要有理性认识再回到实践实现认识过程的第二次也是更重要的能动飞跃。
我们要意识到，不仅要注意理性因素的作用，同时也不能忽视非理性因素的重要作用。
因而，我们应保持美好的心境、坚定的信念等，来调动主体的精神力量。
从认识到实践，要求我们从实际出发，坚持一般理论和具体实践相结合的原则。
理论要回到实践中去，就必须为人民群众所掌握，所以我们应深入人民群众。