出淤泥而不染，濯清涟而不妖：比喻君子不与恶浊的世风同流合污，但又不孤高自诩；中通外直，不蔓不枝，香远益清：比喻君子通达事理，行为端正，因而美名远扬；亭亭净植，可远观而不可亵玩焉：比喻自洁行廉，又仪态庄重，令人尊敬而不敢轻辱。
《爱莲说》的作者周敦颐的作品有《周元公集》《爱莲说》《太极图说》《通书》，以下为周敦颐的简介：
1.介绍：周敦颐又名周元皓，原名周敦实，字茂叔，谥 号元公，北宋道州营道楼田堡人，世称濂溪先生，周敦颐是北宋五子之一，其是宋朝儒家理学思想的开山鼻祖；
2.别称：周元皓、周敦实；
3.所处时代：北宋中期；
4.出生时间：1017年；
5.去世时间：1073年。
《爱莲说》的作者是周敦颐。
作者简介：周敦颐生于1017年，死于1073年，又名周元皓，原名周敦实，字茂叔，谥号元公，北宋道州营道楼田堡人，世称濂溪先生。
周敦颐是北宋五子之一，是宋朝儒家理学思想的开山鼻祖，是著名的文学家、哲学家。
著有《周元公集》《爱莲说》《太极图说》《通书》等书，后被后人整编进《周元公集》。
他所提出的无极、太极、阴阳、五行、动静、主静、至诚、无欲、顺化等理学基本概念，为后世的理学家反复讨论和发挥，构成理学范畴体系中的重要内容。
《爱莲说》解析：作者周敦颐很明确的表明他的价值追求，他想要做君子。
君子胸怀坦荡，光明磊落，为人正直，具有独立人格，令人敬佩。
可以做一个比较，君子和隐士相比，他不避世，敢于担当，知其不可而为之，和追求富贵的人相比，他不追求个人的荣华富贵，而是达则兼济天下，穷则独善其身。
由此推想，作者周敦颐应该是一位儒者。