1.《管子小称》记载“易牙献婴”故事:夫易牙以调和事公。
公曰:“惟蒸婴儿之未尝。
”于是蒸其首子而献之公。
齐桓公亲近小人,甚至吃人肉,也可以看出他的生活糜烂。
2.齐桓公生活糜烂,《史记》:“桓公好内,多内宠,如夫人者六人”、“桓公病,五公子各树党争立。
”如此多的儿子也为以后的内乱埋下了隐患。
不仅如此,齐桓公在近亲性关系上也很混乱,“寡人有污行,不幸而好色,姑姊有不嫁者” ,“齐桓公好妇人之色,妻姑姊妹,而国中多淫于骨肉。
”
3.齐桓公好服紫,一国尽服紫。
当是时也,五素不得一紫。
桓公患之,谓管仲曰:“寡人好服紫,紫贵甚,一国百姓好服紫不已,寡人奈何?”管仲曰:“君欲止之,何不试勿衣紫也?谓左右曰:‘吾甚恶紫之臭。
’于是左右适有衣紫而进者,公必曰:‘少却!吾恶紫臭。
’”公曰:“诺。
”于是日,郎中莫衣紫;其明日,国中莫衣紫;三日,境内莫衣紫也。
上行下效,行:做;效:仿效。
意思是上面的人怎么做,下面的人就学着怎么干。
典故:《韩非子・外储说左上》:“齐桓公好服紫,一国尽服紫,当是时也,五素不得一紫。
”又“邹君好服长缨,左右皆服长缨,缨甚贵。
”比喻上行下效齐桓公喜欢穿紫色的衣服,齐国都城里的人便都穿紫色的衣服。
邹国国君爱戴长长的帽带,百姓也跟着佩戴。
最后说明老百姓对偶像或权威人物的审美取向是非常趋同的.本文以生动的事例说明了“上有所好,下必甚焉”的道理,告诫人们,作为领导人或具有社会影响的公众人物,其一言一行必须谨慎,必须充分考虑社会影响,否则将造成严重的后果。
解释:齐桓公恢复了三个被灭亡的国家以使诸侯归附。
出自:《左传僖公十九年》。
作者简介:左丘明,姓丘,名明。
汉族,春秋末期鲁国都君庄今山东省肥城市石横镇东衡鱼村人。
相传为春秋末期曾任鲁国史官,是中国古代伟大的史学家、文学家、思想家、军事家。
晚年双目失明,相传著有中国重要的史书巨著《左氏春秋》又称《左传》和《国语》,两书记录了不少西周、春秋的重要史事,保存了具有很高价值的原始资料。
由于史料翔实,文笔生动,引起了古今中外学者的爱好和研讨。
被誉为“文宗史圣”“经臣史祖”。
孔子、司马迁均尊左丘明为“君子”。
历代帝王多有敕封:唐封经师;宋封瑕丘伯和中都伯;明封先儒和先贤。