挟天子以令诸侯说的是三国历史。
汉献帝先是被董卓劫到了长安，境况日坏。
后来王允和吕布合作做了董卓，在贾诩同学的胡搞下，李?和郭汜又屁颠屁颠地杀回了长安，汉献帝又落入了他们的手中。
公元195年2月，李，郭两人内讧火并，长安大乱，献帝又被杨奉等人带走到了洛阳，而那时洛阳已经很破落了。
对于献帝的仓皇东归，袁绍和曹操都表示了关注，但最终却做出了不同的反应。
当汉献帝刚渡过黄河踏上了归途时，袁绍的谋士沮授就劝袁绍把献帝接致邺城，以后就可以“挟天子而令诸侯”，然而，目光短浅的袁绍拒绝了沮授的良策，几乎同时，曹操的重要谋臣荀?向曹操建议，奉迎天子都许，并说，奉迎天子是顺从民望，制服雄杰之举，若不早定，后悔不及。
曹操立刻派曹洪前行，接着亲子赶到洛阳，朝见汉献帝，又借口洛阳无粮，把献帝接到许昌，改元为建安。
从此曹操便挟天子令诸侯，成为汉相。
1.意思是挟辅着皇帝，用皇帝的名义发号施令。
现比喻用领导的名义按自己的意思去指挥别人。
2.挟天子以令诸侯最主要是决定权力合法性的问题 。
其实令诸侯是不可能的，但是对诸侯的下属官僚们可不一样，相当于是跟朝廷一体还是委身从贼地方对抗中央的区别。
3.曹操之所以取得成功，核心就是这个策略。
特别的前期面对袁绍时，挟天子以令诸侯其实是官渡之战的决定性因素。
4.刘备的能成功也跟这有关，因为本身是皇族，法统上没问题，只要一直宣扬曹操，名为汉相实为汉贼就行了。
但是毕竟也要等曹丕真的篡了位才敢称皇帝。
挟天子以令诸侯是管仲最先提出来的。
管仲，姬姓，管氏，名夷吾，字仲，谥敬，春秋时期道家代表人物。
被称为管子、管夷吾、管敬仲，颍上（今安徽省阜阳市颍上县）人，周穆王的后代。
是中国古代著名的哲学家、政治家、军事家。
被誉为“法家先驱”、“圣人之师”、“华夏文明的保护者”、“华夏第一相“。
被道家后学列奉为 “丙申太岁管仲大将军。
”管仲是我国古代重要的政治家、军事家、思想家，也是先秦诸子中道家、法家的代表人物。
著有《管子》一书。
管仲在任内大兴改革，即管仲改革，富国强兵，重视商业，并因开创国营娼妓制度而曾被中国性服务业供奉为保护神。
《战国策》、《国语・齐语》、《史记・管晏列传》、《管子》、《左传》等都有记载他的生活传记，《论语》、北宋苏洵的《管仲论》对管仲的事迹做出了分析和评价。