把这种忧患意识应用到治国理政当中，那些有远见的思想家、政治家便认识到，一个朝代、一个政权的繁荣和稳定不是绝对的。
兴衰成败是常有的事情。
初当政时，雄心勃勃，励精图治，革故鼎新，廉洁勤政，社会发展呈现新的面貌。
中华文明传统中的忧患意识有四个鲜明的特点：一是从安身立命的高度重视忧患意识，将“忧道不忧贫”当作做人和为官的准则，强调“生于忧患而死于安乐”；二是把忧患联系于对历史规律性的认识，从“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”的辩证法，要求未雨绸缪，防患于未然；三是倡导忧国忧民，“忧民之忧者，民亦忧其忧”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，以天下为己任，任劳任怨；四是将忧患与勤俭、勤政相联系，“居安思危，戒奢以俭”，总结出“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的宝贵经验教训。
中华民族的忧患意识的可贵就在于，能够见微知著，从承平中预见危机。
遇到问题一定要认真思考，动手实践，在玩中也要细心留心观察。
《玩儿出了名堂》这篇文章讲得是荷兰人</a>列文虎克喜欢玩镜片，并在工作之余消遣磨镜片，做成放大镜，突发奇想发明了显微镜，进而发现了一个全新的微生物世界这个有趣的故事，全文贯穿一个玩字，他的重大发明创造，都是在玩中完成的，也正是列文虎克在玩的过程中善于官场，善于思考，才玩出了震惊世界的名堂。
1.坚持一切从实际出发实事求是。
文化创作要结合具体实践，从生活中汲取营养，扎实文风，创造精品。
2.坚持实践第一的观点。
在实践中获得创造灵感，并与实践相结合，经历实践检验。
3.坚持发展的观点看问题。
不能一味的沿袭老路，要有创新意识，敢于突破，推陈出新。
4.坚持联系的观点看问题。
正确对待传统文化和外来文化，取其精华，去其糟粕，面向世界、博采众长。
5.坚持辩证否定的观点，坚持扬弃，做到解放思想，与时俱进。
6.坚持群众观点和群众路线，尊重人民群众的在文化创造中的首创精神和地位 ，站在最广大人民的立场上，创造人民满意的文化作品。