具体的原因是：十世班禅属于大乘佛教，与注重自身解脱的小乘佛教不同的是，大乘佛教强调的是利他，利大众，清规戒律较少，所以在藏区，活佛通婚的事情极为普遍。
十世班禅，藏传佛教格鲁派第十世班禅额尔德尼。
幼名官保慈丹。
青海省循化人。
1937年12月1日，九世班禅额尔德尼曲吉尼玛圆寂后，班禅堪布会议厅于1941年指认他可能为班禅转世灵童之一。
1944年在拉卜楞寺活佛、著名学者计美赤来嘉措主持下，于宗喀巴大师诞生处塔尔寺举行仪式，从10名灵童中确认为唯一灵童，授法名确吉坚赞，迎请至塔尔寺内供养，接受严格的经学教育，潜心研习《量释论》、《现观庄严论》、《入中论》、《戒律本论》、《俱舍论》(合称五部大论)等佛教经典。
1949年经中华民国中央政府批准于8月10日在塔尔寺举行坐床典礼。
十不交接：病人病情不清；治疗药物不清；危重病人床单不整洁；病人输液外漏不处理 ；抢救病人经过不清；当班护理记录不完整；新人入院评估未完成；病人特殊治疗未完成；药物过敏试验结果未观察；病房药品物品不齐。
十不准：不擅自离岗外出；不违反护士仪表规范；不带私人用物入工作场所；不在工作场所内吃东西；不做私事；不打瞌睡不闲聊；不开手机；不与患者及探陪人员争吵；不接受患者馈赠；不利用工作之便谋私利。
十不执行：不三查七对；口头医嘱不复述两遍；转抄医嘱不经过两个人核对；服药输液注射有疑问不查询；药物质量标签有效期不检查；药物作用配伍禁忌不清楚；易过敏药物不做过敏试验；集体摆放药物不经过两个人核对；使用药品不反复核对；输血不经过两个人核对。
十世班禅的妻子是李洁，婚后改名为德虔旺姆。
李洁，女，1958年生于北京，中学毕业后考上西安第四军医大学。
1979年1月，李洁与十世班禅确吉坚赞在北京民族文化宫举行正式婚礼，由青海省的活佛夏茸嗄布证婚。
出席婚礼的中央政要有张爱萍、杨得志等，阿沛阿旺晋美、赵朴初也参加婚礼。
婚后，李洁既是班禅大师的妻子，又是他的秘书。
班禅与李洁的女儿叫尧西仁吉旺姆。
此后，十世班禅严守藏传佛教中格鲁派戒律，从此不再作为出家人穿袈裟，只穿华贵藏袍，即使参加重大的宗教活动，也毫不避讳自己已有妻室。