“百尺竿头，更进一步”，出自一则佛教典故。
据宋代释普济《五灯会元》记载，当时有位高僧名叫景岑，号招贤大师，其佛学造诣极高，常被各地请去传道讲经。
一天，他应邀到佛寺讲经时，有僧人施礼请他解答关于佛教最高境界――十方世界的问题。
为了说明十方世界究竟是怎么回事，招贤大师当场唱了一句偈语：“百尺竿头不动人，虽然得入未为真。
百尺竿头须进步，十方世界是全身。
”意为如果道行的修养到了百尺竿头那样的境地不再前进，那么，虽然了得，却还不是纯真，即使修到百足竿头的顶端，仍然不能松劲，绝对不能自满，也绝对不能中辍，继续用心去做，仔细去做，才会取得更大的进步百尺竿头更进一步，语出自《景德传灯录》，讲的是景岑禅师的故事。
百尺竿头，更进一步释义：佛家语，比喻道行、造诣虽深，仍需修炼提高。
比喻学问、成就等达到了很高程度以后仍继续努力。
百尺竿头:百尺高的竿子，佛教比喻道行修养的极高境界。
也称作百丈竿头；成语用法：作谓语、状语；比喻即使取得好成绩还要努力，含褒义。
也比喻虽已达到很高的境地，但不能满足，还要进一步努力；近义词：再接再厉、精益求精、勇往直前、一往直前；反义词：每况愈下、故步自封、日就衰败、墨守成规；语出：宋・释道原《景德传灯录》卷十：师示一偈曰百丈竿头不动人，虽然得入未为真。
百尺竿头须进步，十方世界是全身。
百尺竿头，意思是更进一步。
百尺竿头，百尺高的竿子，佛教用以比喻道行修养到极高的境界。
后来泛用以鼓励人们不要满足于取得的成就，还要继续努力，不断前进。
解释：桅杆或杂技长竿的顶端。
比喻极高的官位和功名，或学问、事业有很高的成就。
出处：唐朝吴融《商人》诗：“百尺竿头五两斜，此生何处不为家。
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