韩愈的性格特点如下：
1.韩愈是一个有远大抱负的文人，一生始终以天下为己任，始终奉行达则兼济天下，似乎从来也没有甘心穷则独善其身的地位，虽然遭到被贬山阳令和潮州刺史等几次重大打击，然而并不灰心颓废，报国之志不减，仍然关注人民的疾苦。
2.韩愈既有非常伟大的超乎常人的一面，又有敢于为天下先，敢于言常人所不敢言的顶天立地的大丈夫的伟岸气节。
如谏迎佛骨，说服王庭凑之举，均为彪炳千秋史册的伟业。
韩愈性格开朗豁达,与人交往,无论对方发迹或是潦倒，始终态度不变。
3.韩愈的政治品德，是儒家师徒的基本内容，使其成为一代师表，其在文学和哲学上的成就及才华使其教育思想大放异彩，开启了宋明理学的前导。
其教育思想流传至今仍具有旺盛的生命力，值得我们学习、研讨与借鉴。
韩愈是位重要的思想家。
在宋儒眼中，孔、孟之下，便是韩愈。
他在儒学式微，释、道盛行之际，力辟佛、老，致力于复兴儒学，取得了重大的成功。
他所倡导的古文运动，其实就是复兴儒学的重要手段。
韩愈，字退之。
河南河阳人。
自称郡望昌黎，世称韩昌黎、昌黎先生。
唐代杰出的文学家、思想家、哲学家、政治家。
韩愈是唐代古文运动的倡导者，被后人尊为唐宋八大家之首，与柳宗元并称韩柳，有文章巨公和百代文宗之名。
后人将其与柳宗元、欧阳修和苏轼合称千古文章四大家。
他提出的文道合一、气盛言宜、务去陈言、文从字顺等散文的写作理论，对后人很有指导意义。
著有《韩昌黎集》等。
1.韩愈的教育思想区别于其他教育家最显著的特点便是“师道思想”。
2.师道思想在《师说》中即有体现。
古之学者必有师；师者，所以传道授业解惑也。
全文围绕这个主题思想开展议论，批评了“师道之不传亦久矣”的种种错误表现，表彰了李氏子蟠“不拘于时，学于余”的好作风。